Un reflejo de la cultura islámica en occidente
Esta percepción errónea no es producto de la casualidad,
sino de una actitud política histórica
Esta percepción errónea no es producto de la casualidad, ha tenido su origen en los intereses de las clases dominantes que han cubierto con un velo los ojos de los occidentales, impidiendo el reconocimiento de la herencia islámica en el mundo moderno.
En la Edad Media Occidental, el poder cimentado en la Iglesia y en las Monarquías, se encargó de difamar injustamente, con argumentos falaces a los musulmanes, y en la actualidad, el capitalismo y el sionismo imperialista, repiten esta difamación de manera más efectiva con los medios de comunicación, teniendo como resultado que el termino Islam o Musulmanes sea asociado a vocablos como terrorismo, machismo, o atraso.
Occidente desprecia a la religión por causa de su misma historia, pues la filosofía escolástica y el oscurantismo medieval se encargaron de perseguir y silenciar a cualquier avance de las ciencias, siéndole imposible conciliar la fé y la razón para el desarrollo de su civilización.
Pero hay que destacar que dentro de los principios islámicos el conocimiento científico lógico y racional, no está en contraposición con el conocimiento religioso, es más, la religión islámica no se fundamenta exclusivamente en el dogmatismo, sino que este dogma requiere de la argumentación y una vez que el intelecto apruebe de manera racional este dogma, es posible hablar de una verdadera fé.
En la expansión islámica que se inició en el siglo VII d.c, los musulmanes se encargaron de retomar y desarrollar el conocimiento de la Antigua Grecia, la Cultura Helénica y la Arquitectura Persa, esto, junto a los aportes Árabes, quienes llevaron este conocimiento al Califato de Córdoba en la actual España, que sirvió de trampolín hacia la Europa Cristiana. Es por ello que el Renacimiento Europeo del siglo XV d.c, tuvo su origen en la llamada "Casa de la Sabiduría Islámica de Bagdad" fundada en el siglo VIII d.c, en el actual Irak invadido y destruido por los norteamericanos.
Los musulmanes eruditos de Bagdad del siglo VIII d.c, aportaron la siguiente premisa: (…El Cuestionamiento Lógico y Racional de la Realidad, y el Descubrir el Funcionamiento Causal y sus Consecuencias en la Naturaleza, A este Conocimiento se le considera como Ciencia, Y la misma requiere de Instrumentos y Metodologías que la validen …), este tipo de innovación aparecería en Europa 1.000 años después y será la base de la modernidad.
En Filosofía, entre los musulmanes destacaron Averroes (1126–1198 d.c) quien realizó disertaciones sobre la religión, mezcló elementos del pensamiento aristotélico, peripatético, y neoplatónico; También destacó Avicena (980 –1037 d.c) quien realizó exégesis a los escritos de Aristóteles y definió racionalmente la metafísica. La luz de la filosofía islámica también iluminó como muestra de tolerancia y desprendimiento a Maimónides (1135 –1204 d.c) de origen judío, que gracias a la instrucción recibida por los musulmanes pudo racionalizar su religión y su principal libro titulado: "La Guía de los Perplejos" está escrito en idioma árabe. Cabe destacar que todo este conocimiento religioso, moralista, filosófico, y racional, inspiró tanto a San Alberto Magno como a Santo Tomás de Aquino, ambos filósofos cristianos y racionalistas de occidente.
En la disciplina de la Historia los musulmanes destacaron con Ibn Jaldún (1332-1204 d.c), quien realizó prolegómenos o estudios analíticos y sistemáticos de las causas del avance o declive de las civilizaciones; en la Literatura se destacó Ben Guzmán (1086-1112 d.c) quien compiló el primer cancionero popular de Córdoba; en la Astronomía se destacó Azarquiel (Al-Zarqalí. 1029-1100 d.c) quien construye el Astrolabio, calcula la orbita de 7 planetas y predice los eclipses; en las Matemáticas se destacó Mohammad ibn Musa (siglo VIII d.c) quien inventa el sistema numérico decimal que actualmente usamos, también hay avances en la geometría, la trigonometría, y el algebra; en la Química los musulmanes inventaron el alcohol isopropílico antiséptico, el acido sulfúrico, el acido nítrico, y el nitrato de plata; y por último tenemos a la Medicina, pues mediante donaciones religiosas se fundaron los primeros Hospitales, donde se trataban por separado a los pacientes tendiendo en cuenta la edad, el género, y la enfermedad, también se habló por primera vez de los gérmenes o partículas pequeñísimas en el aire portadoras de enfermedad, en esta área de la medicina los musulmanes tenían detalladas descripciones anatómicas y se destacó Al Hasan (siglo VIII d.c) quien realizó operaciones de cataratas con una aguja y elaboró la primera lente de corrección.
En los territorios musulmanes coexistieron pacíficamente judíos, cristianos, y musulmanes, la agricultura se desarrolló mediante sistemas de irrigación, se urbanizaron los poblados, y en la Arquitectura se manifestaron: el detalle, la geometría, el arco, la cúpula, y el volumen; todo ello decorado con caligrafías y paisajes naturales.
Este nivel de desarrollo ocurría dentro del mundo islámico, mientras que en la Europa los poblados eran conjuntos de chozas cerca de los ríos, se creía que la tierra era plana, y se intentaban curar enfermedades con sangrados, rezándole a los huesos de relicarios, y practicando exorcismos.
En cuanto a la mujer, el Islám le dio el derecho a la educación, a la transacción económica, a heredar, a ser propietaria, etc, otorgándole en el siglo VII d.c un elaborado código de protección, derechos que en Europa no conocerían hasta el siglo XIX d.c.
El Islám iluminó con su sabiduría a Europa aunque ésta no era musulmana, la actual situación de caos en Oriente Medio es producto de la continua dominación capitalista, imperialista, y sionista orquestada desde Occidente. El pensamiento seudo-filosófico occidental se sustenta en el avance tecnológico científico al servicio del capital; es decir, "la ciencia sin conciencia", en tanto la alternativa islámica como ideología, está sustentada en el intelecto, que contiene: Religión, Ciencia, Arte, y Poder. Cuando estos 4 elementos son comunes entre los ciudadanos, sin distinción, es posible hablar y visibilizar la construcción de una Verdadera Civilización.
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