Recitando, cantando, mi poesía árabe y andalusí, traducida y comentada, o escrita en español por mí

Recitando, cantando, mi poesía árabe y andalusí, traducida y comentada, o escrita en español por mí
Fotografía tomada en el "Centro Cultural Árabe Sirio de Madrid".

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24 dic. 2011

Con motivo de las celebraciones del Solsticio...


En invierno es época de siembra. Allí procuraremos, como el sembrador, elegir los mejores granos. Análogamente es época de pensar en nuestros objetivos para el nuevo ciclo, conforme a la experiencia adquirida

El sol se ha alejado del hemisferio y la tierra se prepara para trabajar interiormente. Los frutos de la cosecha anterior ya han sido recogidos. Es el momento para seleccionar los mejores frutos, obtener sus semillas y volver a sembrar. Hay frutos que se pasmaron, se pudrieron o no se desarrollaron bien. Estos se eliminan y se guardan los mejores.

Análogamente, hay un momento para evaluar los objetivos logrados. De todo lo que te has propuesto, seguramente habrá metas que no se han conseguido todavía. Esto no es un fracaso si aprendes de la experiencia. Es decir, si investigas cuales son las causas que han impedido hasta ahora su logro. Una vez determinados los obstáculos que lo han impedido, elabora un plan para superarlos y acercarte, de esta manera, a un éxito final.

Leer artículo: 

Poetas, místicos, enamorados: ...

Leer artículo:

http://www.webislam.com/articulos/30098-poetas_misticos_enamorados_una_razon_para_ir_a_cuenca.html

16 dic. 2011

Algunas columnas e instantáneas de nuestro último recital

Enlaces:

http://www.webislam.com/articulos/65922-moriscosandalusies_en_memoria_de_mansur_escudero.html

http://jaledibarra.blogspot.com/2011/12/presentacion-en-granada.html


Fotos hechas por Antonio Navarro, incluidas las siguientes, del anterior concierto de música andalusí con motivo de la presentación de una publicación póstuma de Fernando Valderrama Martínez (Q.E.P.D): http://www.elpais.com/articulo/agenda/Fernando/Valderrama/Martinez/arabista/elpepigen/20041003elpepiage_2/Tes.



25 nov. 2011

Mi versión de "Almadha" en YouTube

Este poema morisco cantado de alabanza al Profeta (P. y B.), muy conocido en círculos eruditos fué una de mis aportaciones musicales a una serie de DVDs educativos patrocinados por catedráticos de la Universidad de Cambridge. Lo adapté musicalmente para ser cantado por la formación coral "Alatar", utilizando una melodía original de Medina, que es muy conocida por ser la que se cantó para dar la bienvenida a esta ciudad al Enviado de Al-Láh en su Hégira (emigración) desde La Meca. Esta melodía tiene variantes que se cantan en Marruecos con sabor andalusí.

Se grabó esta versión en vídeo con acompañamiento de instrumentos de percusión solamente por exigencias del guión. Próximamente la cantaré en formación de trío y con instrumentos de cuerda y percusión.

http://www.youtube.com/watch?v=53Lq-5s3lgc
+Información sobre el DVD:
http://www.mishkatmedia.com/travellinglight/about/series2/music.html
Escenario de la grabación:
http://www.webislam.com/videos/65379-alqueria_de_rosales.html

Exposición de Autores Marroquíes de Cómic

http://www.tresculturas.org/actividadesDetalles.asp?f3cc=-593264117

Exposicion "Vestimenta y atavíos de Marruecos en miniatura"

http://www.tresculturas.org/actividadesDetalles.asp?f3cc=679758450

Al-Ándalus y su significado para España

http://www.casaarabe-ieam.es/noticias-arabes/show/al-andalus-y-su-significado-para-espana?utm_source=Boletin_novedades&utm_medium=email&utm_campaign=Email_Marketing

15 nov. 2011

Nuevo vídeo de uno de nuestros recientes conciertos de música arábigo-andalusí


Este vídeo corresponde al final del concierto que ofrecimos en la sala Val del Omar el día 8-11-11 con la Joven Orquesta Andalusí de Granada "Al-Kindi", que está compuesta por músicos que pertenecen a la Asociación de músicos andalusíes "Ushaq Al-andalus" (Amantes de Al-andalus) de Granada. Como invitado especial, en el epílogo de esta gala, actuó con nosotros nuestro amigo Suhail Serghini en un par de canciones populares del Norte de Marruecos.

El repertorio anterior a esta canción fué clásico de orígen andalusí medieval, con poemas tanto profanos como de madíh y samá´ de autores de las dos orillas.


Más información sobre el ciclo de eventos que precedió y fué marco para este concierto en el siguiente enlace: http://www.fundea.org/pages/tablon/*/exposiciones-culturales/2011/10/19/exposicion-de-pintura-y-muestra-musical-andalusi

4 nov. 2011

Invitación a nuestro concierto de presentación de la Joven Orquesta Andalusí de Granada

Esta formación llamada Al-Kindi* en honor al gran autor y músico árabe es de reciente creación, pero la mayoría de sus músicos tienen una dilatada experiencia en el mundo de la música. Participaré en esta ocasión como cantante solista, acompañando a la joven orquesta.

El concierto es el colofón de una serie de actividades que conmemoran el 1300 aniversario del comienzo de la época Andalusí y se ubica en el programa "Colores y sonidos de las dos orillas" desarrollado íntegramente en la Biblioteca de Andalucía (Sala Val del Omar) sita en la C/ Profesor Sanz Cantero, 6 de Granada. El evento comenzará a las 20 h. del día 8-11-2011.

*Abū Yūsuf Ya´qūb ibn Isḥāq al-Kindī ( أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي) (Kufa, actual Irak, 801 - Bagdad873). Al-Kindi trabajó en filosofía, astrología, astronomía, cosmología, química, lógica, matemática, música, medicina, física, psicólogía y meteorología.Hombre profundamente religioso, fue de los primeros que hicieron traducir al árabe la obra de Aristóteles, de quien recibió una profunda influencia al formular su propia obra filosófica. Sus trabajos tuvieron posteriormente gran impacto en Averroes. Elaboró una teoría de las categorías.
A su influencia aristotélica se unía un profundo conocimiento de las matemáticas, la medicina, la geometría y otras disciplinas científicas. Ello, unido a su defensa del libre albedrío entre sus coetáneos, le llevo a considerar la necesidad de crear una doctrina filosófica capaz de agrupar los distintos conocimientos humanos.
La Edad Media europea solo conoció muy pequeña parte de esta inmensa obra. Pero en cambio uno de sus escritos ha llegado a tener una importancia especial por tratar un tema que tuvo mucha repercusión en Europa: el problema del entendimiento.

Interpretando Música Clásica Arábigo Andalusí Oriental

Audio extraido de mi 1º álbum como cantante solista y percusionista, publicado en la red social YouTube. Disfrútenlo aquí:
https://www.youtube.com/watch?v=qwJU1lEPDEc&feature=related
En la misma encontrareis mas temas de este CD publicado hace ya bastantes años, así como otros recopilatorios en los que estoy presente. Un ejemplo:
https://www.youtube.com/watch?v=YDX0sR190Xc&feature=related
Otro tema aquí:
https://www.youtube.com/watch?v=44AWMrMYCxQ&feature=related

23 oct. 2011

Interpretando el Legado Musical Andalusí Magrebí

Un grupo de jóvenes que asistieron a uno de nuestros conciertos de Música Arábigo-Andalusí colgó este vídeo en la red social YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=vjQQ9rN-4i4

Interpretamos, junto a esta pieza engarzada en la correspondiente suite musical llamada Nawba o Nuba, repertorios poéticos hispano-marroquíes medievales de Madíh y Samá Sufí en el marco del jardín de la Mezquita Mayor de Granada.

Esta velada espiritual estival festejaba el VIIIº aniversario de la construcción de la citada mezquita, situada en el barrio andalusí granadino del Albaicín, declarado Patrimonio Histórico-Artístico de la Humanidad y lugar de mi residencia habitual.

Somos miembros de esta formación Abdessalam Nayti, Yusef Mezgueldi, Mustafa, Ridwan y Muhsin Bakkali, Utman Yaakubi y servidor, Kamal Al-Nawawi.

11 ago. 2011

Marruecos dice que la reclamación por la Alhambra es una "broma de mal gusto"



El portavoz oficial del Gobierno marroquí desmiente de manera rotunda una supuesta petición sobre los ingresos generados por el monumento granadino

Leer noticia completa: http://www.webislam.com/?idn=18880

7 ago. 2011

Mariano Fortuny, lámparas y Orientalismo

Un interesantísimo documental sobre la obra de este ilustre granadino nacido en La Alhambra, que integra el Arte y el Diseño de Oriente en Occidente y lo vuelve a exportar al resto del Mundo de hace (casi) 2 siglos. Lámparas maravillosas diseñadas por él siguen iluminando a Oriente y Occidente. Siguiendo sus rayos, haremos escala en ciudades emblemáticas de ambos polos en momentos clave de su historia.

http://www.webislam.com/?idv=2564 ¡Que lo disfrutéis!

5 jul. 2011

Un poema gigante en La Alhambra

El pasado día 3 de Julio participé en la elaboración de un poema gigante en La Alhambra.

Fuí invitado para este evento como poeta y traductor de poesía árabe.

Participé con sendos poemas; uno en árabe dialectal marroquí (un zéjel o zayal) y otro en español (de rima asonante, inspirado en la Qasida):

Un instante en el tiempo.
Una nota trae el viento.
Assabika sobre el Darro:
roja y verde, agua, acanto
que mis antepasados
sembraron.

نورك يا غرامي يجلبني
و نتمنا في يوم نرجعليك ثاني
انت يا اغلى ما عندي
نهدي لك كل ما كان غالي
يوم نتفكر البيازين
في غرناطة الحمرا نشوف الزين

Traducción:
Tu luz, ¡oh amor!, me atrae
y deseo, un día retornar a tí.
Tú, mi don más precioso,
a quien brindo todo lo que valoro.
Cuando rememoro el Albaicín,
en la Granada roja*... (donde,) bella, te ví.

*(la de la Alhambra)

He aquí el enlace para ver uno de los vídeos de esta performance: http://www.youtube.com/watch?v=7n8T25edpsc

Tuve el honor de escribir mis poemas después de D. Federico Mayor Zaragoza (ex-rector de la Universidad de Granada y Secretario General de la UNESCO) y conversar con él y con notables personalidades del mundo de la Cultura, las Artes, las Letras y la Educación de Granada.

También tuve la ocasión de traducir poemas del árabe e interpretar para los araboparlantes que se acercaron y participaron en este evento.

Imagen de los poemas citados, en su emplazamiento, cerca de 
la Puerta de las Granadas. Foto: Kamal Al-Nawawi.

18 jun. 2011

Entrevista publicada en Webislam

Se ha publicado mi reciente entrevista en este portal de la comunidad islámica con el que he colaborado durante años.

Está disponible para Vdes. mediante este enlace: http://www.webislam.com/?ida=690

15 jun. 2011

Participé en el XIV ENCUENTRO DE LA RED IBERICA DE LUZ

El pasado fín de semana estuve participando junto con personas de diferentes tradiciones espirituales y corrientes de pensamiento en el XIV Encuentro de la Red Ibérica de Luz en Toledo.

Como colofón de las diversas actividades del día 11, interpretamos un repertorio de Música Sufí acompañada por derviches giróvagos de la tradición Mevleví Turca.

He aquí el enlace de uno de los vídeos que circulan por la red sobre este evento.
http://amigosdefindhorn.ning.com/video/xiv-encuentro-de-la-red

6 jun. 2011

Mi reciente ENTREVISTA RADIOFÓNICA, concedida a "RADIO DOS LUCES"

Podeis acceder a la web de esta emisora canaria para escuchar la entrevista mediante el siguiente enlace:
http://radiodosluces.wordpress.com/2011/06/05/entrevista-al-sr-kamal-nawawi-05-06-2011/ 

26 may. 2011

Página web para descargar canciones de mi 1º CD



En esta página podeis acceder a la descarga de los temas de mi/nuestro 1º álbum "Joyas de la Música Culta Árabe" http://www.discogs.com/Abdel-Karim-Ensemble-Joyas-De-La-M%C3%BAsica-Culta-%C3%81rabe/release/2628930 donde canto y toco instrumentos de percusión árabe.

Este año celebramos el 10º aniversario de esta grabación y el 25º aniversario de mi retorno a tierras del Andalus de mis antepasados.

Para más información sobre éste y otros trabajos nuestros, podéis contactar conmigo (mis datos se encuentran en la columna derecha de este blog, al igual que mi discografía, que encontrareis un poco más abajo).

Que lo disfrutéis.

Estados Unidos apoya los esfuerzos de Marruecos para la consolidación del proceso democrático

Washington. MAP.

 Estados Unidos apoya los esfuerzos de Marruecos para la consolidación del proceso democrático a través de reformas constitucionales, judiciales y políticas, indicó, hoy jueves, la Casa Blanca, con motivo del discurso pronunciado por el presidente Barack Obama sobre la política estadounidense en la región de Oriente Medio y el Norte de África.

“Reconocemos los esfuerzos emprendidos por el gobierno marroquí para responder a las aspiraciones de los ciudadanos y fomentamos a Marruecos para poner en marcha estas importantes reformas ", subrayó la Casa Blanca en un documento que detalla el nuevo enfoque de Estados Unidos respecto a la región MENA formulado en el discurso del presidente Obama.

La Administración estadounidense, agrega la misma fuente, " trabaja con el pueblo y el gobierno de Marruecos con el fin de apoyar sus esfuerzos tendentes a consolidar el Estado de derecho y los derechos humanos, mejorar la gobernanza, fomentar a los jóvenes, y promover reformas constitucionales significativas”.

Un predador gigante del Cámbrico, hallado en el Sáhara

Los ejemplares fósiles de anomalocaris alcanzan un metro de longitud

MALEN RUIZ DE ELVIRA. Madrid. 25/05/11

Las arenas del Sáhara han brindado a los investigadores ejemplares gigantes de anomalocaris, uno de los animales más extraños del Cámbrico y el de mayor tamaño, hallado por primera vez en el yacimiento de Burgess Shale (Canadá). Peter van Roy y Derek Briggs, que estudian la fauna fósil de los yacimientos marroquíes de Fezouata, publican en Nature su hallazgo y señalan que se trata de los anomalocaris de mayor tamaño y más recientes hallados hasta la fecha.

Del polo Sur al Sáhara, un largo camino para unos extraños fósiles: Estos animales son artrópodos marinos y recuerdan a los calamares por su aspecto. Los ahora presentados tienen entre 488 millones y 472 millones de años de antigüedad, por lo que ya no son del Cámbrico sino del Ordovícico. Su estudio permite conocer mejor estos organismos de cuerpo blando, cuyos apéndices al principio se consideraron gambas gigantes. En los hallados en Marruecos se han encontrado rasgos morfológicos que podrían funcionar como agallas.

"Los anomalocaris son los animales predadores de mayor tamaño de aquella época, aunque luego surgieron otros mayores. Los ejemplares que describimos tienen más de un metro de longitud", explica Van Roy a este periódico, y matiza: "No fueron los primeros carnívoros, el comportamiento depredador surgió mucho antes, en animales mucho más pequeños, por ejemplo los trilobites, pero siempre en el medio marino antes que en el medio terrestre".

"Estos predadores gigantes invertebrados se han convertido en un símbolo de las extrañas formas de los organismos que se apartaron pronto de los linajes de los animales marinos modernos y luego se extinguieron", señala Briggs. "Ahora sabemos que desaparecieron mucho después de lo que creíamos".

Hasta ahora se pensaba que estos animales desaparecieron 30 millones de años antes. "El hallazgo es importante porque muestra que estos predadores gigantes continuaron dominando la cadena alimentaria durante mucho más tiempo, así que siguieron teniendo un gran impacto en los ecosistemas de la época", explica Van Roy.

18 may. 2011

El ACA explica con documentos la expulsión de los moriscos

Los moriscos que vivían en las coronas de Castilla y de Aragón protagonizaron, tras ser expulsados, uno de los mayores procesos de emigración de toda la Edad Moderna

18/05/11. Autor: J.Á.M. Fuente: El Pais

La expulsión que decretó Felipe III en 1609 fue una de ellas, ya que obligó a 300.000 personas a abandonar sus casas por pensar y sentir de forma diferente. Los moriscos que vivían en las coronas de Castilla y de Aragón protagonizaron, tras ser expulsados, uno de los mayores procesos de emigración de toda la Edad Moderna. La exposición Los moriscos: Españoles trasterrados, que se inaugura hoy en el Archivo de la Corona de Aragón (ACA), rememora, a partir de 52 documentos originales, esta trágica experiencia e intenta explicar el cómo y el porqué de esta expulsión, que puso fin a un proceso de eliminación de minorías iniciado en 1492 con otra expulsión, la de los judíos por los Reyes Católicos.

Organizada por el Ministerio de Cultura con motivo del cuarto centenario de los hechos, la exposición fue inaugurada en el Archivo de Simancas de Valladolid en 2010. Ahora llega a Barcelona, donde se han incorporado a ella 17 documentos conservados en el ACA. Entre las piezas que se exponen hasta el 31 de agosto, destacan las capitulaciones firmadas en 1492 por Isabel y Fernando, y Muley Boabdil, el último rey de Granada, y las diferentes soluciones propuestas para asimilar a los moriscos: la evangelización o la represión inquisitorial, que dejan ver que en su momento el tema dio lugar a una fuerte controversia.

16 may. 2011

ENTREVISTA DIGITAL

Los internautas preguntan a Esperanza Aguirre

Aguirre: “Los antisistema deberían presentarse a las elecciones”
Leer entrevista:
http://politica.elpais.com/politica/2011/05/16/actualidad/1305540295_127490.html

Necesitamos más libertad de expresión

Timothy Garton Ash. 16/05/11

¿Cuál es la mejor forma de combatir a los populistas antiinmigrantes que tienen hoy la iniciativa política en muchos países europeos? Dentro de unos días está previsto el veredicto en el juicio al político holandés Geert Wilders por sus declaraciones en contra del islam; por ejemplo, que el Corán es un "libro fascista" que debería ser prohibido. Al mismo tiempo, el Gobierno de minoría de centro-derecha necesita, para sobrevivir, la "tolerancia" del Partido para la Libertad (PVV) de Wilders, que obtuvo más del 15% de los votos en las últimas elecciones generales. El precio que exigió Wilders a cambio fue, entre otras cosas, el compromiso de prohibir el burka. En Holanda, como en otros países europeos, los partidos de centro-derecha están intentando recuperar a los votantes que se han pasado a esos populistas antiextranjeros a base de adoptar versiones ligeramente suavizadas de sus mismas políticas y su retórica.

Seguir leyendo este artículo en: http://www.elpais.com/articulo/opinion/Necesitamos/libertad/expresion/elpepuopi/20110516elpepiopi_4/Tes

Bandoleros con causa

El medievalista Rafael Peinado presenta un ensayo sobre los primeros resistentes moriscos en 1510, hasta ahora mal tomados por asaltantes de caminos

15/05/11. Autor: Inés Gallastegui. Fuente: Ideal de Granada

El profesor de Historia Medieval de la UGR Rafael Peinado presentó ayer su libro 'Los inicios de la resistencia musulmana en el Reino de Granada' (Ed. El Legado Andalusí). El ensayo desvela que lo que hasta ahora se había considerado bandolerismo morisco, en los años previos a la rebelión de las Alpujarras, era en realidad una manifestación de oposición política violenta contra las autoridades cristianas por parte de la población sometida. Presentó el acto Francisca Pleguezuelos, gerente del Consorcio del Milenio del Reino de Granada.

Seguir leyendo noticia en: http://www.webislam.com/?idt=19472

Las Escuelas suecas en el núcleo de los esfuerzos anti-racistas

"Tenemos la responsabilidad común de ver que las fuerzas del bien se erigen en favor de la tolerancia"

16/05/11. Autor: Redacción - Fuente: The Local

Al anunciar el nombramiento del anterior líder del Partido Liberal (Folkpartiet), Begnt Westerberg, para encabezar la Comisión, el ministro de Integración de Suecia, Erik Ullenhag, enfatizó, sin embargo, que la investigación no equivale a una investigación de los Demócratas de Suecia.

Seguir leyendo en: http://www.webislam.com/?idn=18498

Manuscritos: papel, técnicas y dimensión cultural

Se celebrará la IV Primavera del Manuscrito Andalusí en Casablanca los días 23 y 24 de mayo

16/05/11. Autor: Université Hassan II de Casablanca. Fuente: Webislam

En la actualidad la industria internacional del libro impreso se basa en los procesos de edición, publicación y de comercialización, sin embargo en el pasado de la civilización islámica los manuscritos existían gracias al autor, al buen copista que con su caligrafía vivía y se mantenía, así como también a la técnica industrial del papel.

Seguir leyendo en: http://www.webislam.com/?idn=18500

La manifestación de 'indignados' reúne a varios miles de personas en toda España

El movimiento pacífico "Democracia Real Ya" convoca a los ciudadanos en cincuenta ciudades para demostrar que no son "mercancías en manos de políticos y banqueros"

16/05/11. Autor: Equipo Informativo. El País

Bajo el lema "No somos mercancía de políticos ni de banqueros", miles de "desempleados, mal remunerados, subcontratados en precario, hipotecados" y, en general, jóvenes y mayores antisistema se echaron ayer a la calle para exigir "un cambio de rumbo y un futuro digno" y en protesta contra las "reformas antisociales" auspiciadas por Gobiernos "en manos de banqueros" que, dicen, imponen recortes de las condiciones laborales "en beneficio de los poderosos".

Seguir leyendo la noticia en: http://www.webislam.com/?idn=18502

11 may. 2011

Europa necesita una nueva visión del mundo

Galicia 2011 es la primera cita de la Red Europea de Reflexión Geopolítica

11/05/11. Autor: Eduardo Martínez

El pasado 18 de abril el periódico Berliner Zeitung evocaba el crecimiento del euroescepticismo, reflejado en el posicionamiento político alcanzado en los comicios del 17 de abril en Finlandia por el partido denominado Verdaderos Finlandeses (o finlandeses de a pie), que se ha convertido en la tercera fuerza política del país. Este partido es contrario al proyecto europeo y, más particularmente, a los rescates financieros de países como Grecia o Portugal, de los que depende, sobre todo, el futuro del euro.

Seguir leyendo el artículo en: http://www.webislam.com/?idt=19432

Henning Mankell: "Ahora mismo el centro de Europa está en Lampedusa"

El escritor sueco, premiado en Santiago de Compostela por los alumnos de un instituto

DIANA MANDIÁ. Santiago de Compostela. 10/05/11

Henning Mankell está acostumbrado a los premios -en 2007 recibió el Pepe Carvalho de novela negra- pero esta vez quienes lo han galardonado han sido los jóvenes lectores del instituto compostelano Rosalía de Castro, que cada año convocan el Premio San Clemente para traer al centro a tres escritores de culto, uno gallego, otro español y un tercero extranjero. En las 16 ediciones que acumula el premio, han pasado por este instituto público autores como Mario Vargas Llosa, Antonio Tabucchi, José Saramago o Haruki Murakami. Al reconocimiento de los jóvenes -que escogen una obra entre varias propuestas- se suman 3.000 euros de premio y una cena con los estudiantes en el Hostal dos Reis Católicos, en plena Praza do Obradoiro.

Este martes por la tarde, Mankell charlaba con periodistas y alumnos sobre su faceta de escritor de novela negra e intelectual comprometido. Se nota que ninguna obra suya le hace sentir más orgullo que el Teatro Avenida de Maputo la compañía teatral que dirige en Mozambique y con la que que ha llevado a escena a Brecht, a Shakespeare o a Lorca, ante un público en su mayor parte analfabeto. Henning Mankell nació en 1948 muy lejos de África, aunque desde hace 25 años pasa largas temporadas en Maputo.

"Fui a África por primera vez en 1971 porque quería ver el mundo desde una perspectiva distinta a la europea. Gracias a eso estoy entendiendo mejor la condición humana", asegura en portugués. Mankell era el único escritor a bordo de la flotilla humanitaria que en 2010 fue atacada por el ejército israelí cuando intentaba romper el bloqueo a Gaza. "Como intelectual tengo una responsabilidad y hago todo lo que puedo", dice ahora, aunque todavía no sabe si participará en la acción de este año. Se confiesa entusiasmado ante los cambios democráticos de los países árabes y llama a vigilar su evolución en los próximos meses. "Cuando me preguntan dónde está el centro de Europa, yo digo que ahora mismo está en Lampedusa. Tenemos un grave problema en el sur de Europa que hay que solucionar".

Las historias de violencia que ha novelado -cuyos móviles enrevesados acaban destapando una lucha feroz por la dignidad- son inseparables de su faceta de autor comprometido. También El Chino, la obra que le ha valido el reconocimiento de los alumnos gallegos, puede entenderse así. El brutal asesinato de 19 personas en un pueblo casi deshabitado de Suecia acaba comprometiendo la estrategia de una China que se abre al capitalismo y a la conquista de África. La novela nace de la preocupación de Mankell por la toma de posición del gigante asiático en el continente africano. "Tenemos que estar atentos para que China no inicie una nueva posición colonialista en el mundo", advierte el sueco.

Doble rasero al extranjero

España tiene un millón de inmigrantes más que en 2007. El PP aplica distinto criterio en función del territorio

MARÍA FABRA / JOAQUÍN GIL. Castellón / Madrid. 11/05/11

Señalados como causantes del paro, con sus derechos limitados y sumidos en la escasa confianza del valor del voto. Así encaran los inmigrantes el 22-M, una fecha clave para los 473.748 extranjeros -el 20% del total de los censados- que podrán acudir a las urnas, al haberse inscrito en el censo de forma voluntaria. La obligación de pagar una tasa, el desconocimiento y la necesidad de invertir tiempo en la tramitación del papeleo son, según algunos de ellos, las causas que, unidas al desinterés, han llevado a esta escasez de respuesta.

Seguir leyendo el artículo en: http://www.elpais.com/articulo/espana/Doble/rasero/extranjero/elpepiesp/20110511elpepinac_11/Tes

10 may. 2011

En este día tan especial, me gustaría haceros partícipes de un poema morisco anónimo, escrito hace siglos en un lugar indeterminado de la Península Ibérica y en Aljamiado, cuyo contenido de madíh (alabanzas al Profeta Muhammad, Paz y Bendiciones sean con él) y la citación de episodios proféticos de los 3 Libros Sagrados es un canto a la Unidad en la diversidad. Viene acompañado de 3 temas más, en una página que he descubierto hoy mismo en la web.

El texto de la página desde la que se puede descargar gratuitamente este bello poema cantado por nosotros, titulado "Almadha" está escrito en Inglés y corresponde a la productora de esta colección de vídeos didácticos: http://www.mishkatmedia.com/. Tuve el placer y el honor de componer y/o arreglar/musicar parte de este repertorio, que constituye la banda sonora de los 4 DVDs de que consta el volumen que representa a España y he compartido esta labor con mi amigo Alí Alguraba, musulmán español.

El objetivo de la citada colección de DVDs de contenido educativo impartidos por catedráticos de Islamología de la Universidad de Cambridge (entre otros), es la de recaudar fondos para la construcción de una mezquita y un complejo educativo y de ocio anexos en esa prestigiosa ciudad universitaria del Reino Unido.

En el enlace de la página siguiente:
http://www.mishkatmedia.com/travellinglight/music/freedownloads.html se puede descargar ésta y otras pistas gratuitamente.

Más información y descargas de nuestro cuarteto Alatar aquí: http://www.mishkatmedia.com/travellinglight/music/spain.html

SM el Rey recibe al Soberano español



MAP. Marraquech. (Corregido por Kamal Al-Nawawi)

SM el Rey Mohammed VI ha recibido, hoy lunes en el Palacio real de Marraquech, a SM el Rey D. Juan Carlos I de España, de visita privada en Marruecos, con quien el Soberano se entrevistó a solas.

En la entrada del Palacio Real, SM el Rey y el Soberano español pasaron revista a un destacamento de la Guardia Real que les rindíó honores.

Acto seguido, SM el Rey D. Juan Carlos I fué saludado por el primer ministro, Abbas El Fassi, el presidente de la Cámara de los Representantes (Congreso), Abdelwahed Radi, el Presidente de la Cámara de los Consejeros (Senado), Mohamed Cheikh Biadillah, el ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación, Taib Fasi Fihri, y el ministro del Interior, Taieb Cherquaui.

El Soberano español fué igualmente saludado por varios oficiales superiores del Estado Mayor General de las Fuerzas Armadas Reales, el director de la Seguridad Nacional, el wali de la región de Marraquech-Tensift-El Hauz, gobernador de la prefectura de Marraquech, así como por electos locales.

SM el Rey Mohammed VI, a su vez, fué saludado por el ministro español de la Casa Real, Alberto Aza, el embajador de España en Rabat, Alberto Navarro, y los miembros de la delegación que acompaña al Soberano español.

Con este motivo, se le ofrecieron al Rey D. Juan Carlos leche y dátiles, conforme a las tradiciones marroquíes.

Esta ceremonia traduce la solidez y la profundidad de los lazos que unen a los dos jefes de Estado y de las relaciones que mantienen ambos pueblos amigos.


El octavo cumpleaños de SAR el Príncipe Heredero Mulay El Hasan, una feliz ocasión celebrada en el júbilo



MAP. Rabat. (Corregido por Kamal Al-Nawawi)

La Familia Real y el pueblo marroquí celebraron, el domingo pasado, el octavo cumpleaños de Su Alteza Real el Príncipe Heredero Mulay El Hasan, un feliz evento celebrado, como de costumbre, en un ambiente de alegría y júbilo, mostrando de nuevo un año más, la medida del apego indefectible del pueblo marroquí al glorioso Trono Alauí, garante de la unidad y la estabilidad del Reino.

Este cumpleaños viene a recordar los momentos felices del jueves de 8 de mayo de 2003, cuando el ministerio de la Casa Real, Protocolo y Cancillería había anunciado el bendito nacimiento, en el Palacio Real de Rabat, de un hijo varón a quien SM el Rey Mohammed VI dio el nombre de Mulay El Hasan, en homenaje a la memoria de Su augusto abuelo, el difunto SM Hasan II.

Así, la celebración del 8º cumpleaños de SAR el Príncipe Heredero Mulay El Hasan es una ocasión para los marroquíes de reafirmar su lealtad al glorioso Trono Alauí a través de juramento de pleitesía que les une al Soberano, Amir Al Muminín (Emir de los creyentes), defensor de la fe y garante de los intereses supremos de la Nación y de los ciudadanos.

Este feliz evento, ofrece también la oportunidad al pueblo marroquí de expresar sus sentimientos de orgullo, consciente de que la monarquía en Marruecos cristaliza su identidad y su conciencia nacional.

Durante el año en curso, SM el Rey Mohammed VI apareció, al igual que en los últimos años, con SAR el Príncipe Heredero Mulay El Hasan a su lado en varias actividades oficiales, especialmente el 25 del pasado junio en Imzuren (Alhucemas), donde el Soberano había procedido a la inauguración de un Centro de Formación y de Cualificación de la mujer en Duar Itsuliyine, así como del Centro socio-educativo para la juventud en Duar Tala Yusef.

SM el Rey, Amir Al Muminin, ha sido acompañado también por SAR el Príncipe Heredero Mulay El Hasan durante la inauguración de la mezquita Mohammed VI en Duar Itsuliyine en la comuna rural de Imzuren, una de los componentes de un complejo multifuncional realizado gracias a una generosa donación del Soberano.

Este glorioso cumpleaños es también una ocasión para recordar los importantes momentos que han marcado las principales actividades de SAR el Príncipe Heredero, que dió el viernes en Rabat la señal de inicio del "2º Trofeo Internacional SAR el Príncipe Heredero Mulay El Hasan de ciclismo", organizado del 6 al 8 de mayo bajo el Alto Patrocinio de SM el Rey Mohammed VI.

Cabe destacar también la visita principesca del 27 de enero en Rabat a la exposición "Escala en el Marruecos Sahariano" dedicada a dar a conocer las artes, el patrimonio y la cultura de las provincias del Sur del Reino.

1 may. 2011

Ecos del 1 de Mayo en España

El Pacto Social firmado por las direcciones de CCOO y de UGT ha tenido muy malas consecuencias. La contrarreforma de las pensiones ha aumentado el descrédito de las organizaciones sindicales entre sectores amplios de la gente trabajadora; ha dado por buenos los argumentos falsos que decían que era imprescindible y, en general, ha contribuido a que la gente piense que nada se puede hacer frente a la crisis, que los recortes sociales de todo tipo son inevitables y que el poder de los “mercados”- hablando en plata, de los grandes empresarios y financieros -es tan grande que no se puede combatir contra ellos. También la juventud, ya de entrada distante, se ha alejado escéptica de los sindicatos, mientras que las fuerzas acumuladas en la huelga general del 29-S (gente dispuesta a luchar y a organizarse, nuevas ilusiones, etc.) en parte se han dispersado.

Una crisis que va para largo: Tal como están las cosas, la crisis en la que nos encontramos va para largo. Las medidas que adoptan los gobiernos- inspiradas por la gran banca y la gran patronal - lo que hacen es profundizarla, porque provocan más paro y un empobrecimiento de sectores cada vez más amplios de la clase trabajadora. De esta forma cualquier recuperación económica real tardará muchos años en producirse y, cuando tenga lugar, la situación salarial, laboral y social de la gente trabajadora habrá empeorado mucho y se habrán perdido derechos y desintegrado servicios públicos acumulados y conseguidos en épocas anteriores a costa de grandes sacrificios. Justamente éste es el plan de la gran banca y de los grandes capitalistas: aprovechar la crisis no sólo para aumentar sus beneficios, sino también para eliminar derechos y ampliar su poder.

No hay que hacerse ilusión alguna sobre que los planes de ajuste ya realizados, la reforma laboral o la reforma de las pensiones sean el punto final de los ataques contra la clase trabajadora. El mecanismo que aquí funciona es muy sencillo: mientras no haya respuesta a las agresiones, éstas continuaran, corregidas y aumentadas, y los financieros y capitalistas pedirán más y más.

Nuevos ataques a la vista: Sin ir más lejos, la negociación sobre la reforma de la negociación colectiva es buena muestra de ello: la patronal pretende entre otras lindezas cargarse la “ultractividad” (cuando un convenio acaba y mientras no se acuerda uno nuevo continúa funcionando el anterior) o hacer aun más fácil el descuelgue de las empresas de los convenios, convirtiendo éstos en papel mojado.

Pero, después de las elecciones, veremos también como se suceden una cadena de ataques desde los gobiernos autonómicos y locales, como ya ha acontecido en los casos de Catalunya y de Murcia, en forma de privatizaciones, recortes y externalización de servicios; recortes salariales y subidas de tasas e impuestos.

Existen políticas alternativas para salir de la crisis: Ante este negro panorama puede resultar fácil caer en el desánimo y esto es lo que es preciso evitar. Porque, por un lado, existen políticas alternativas de izquierdas que nos permitirían salir de la crisis, adoptando medidas tales como la creación de una banca pública bajo control social, una reforma fiscal progresiva que dote al Estado de recursos, la negativa al pago de deuda pública a entidades que la han adquirido en forma abusiva e inmoral o reformas de los sectores productivo y energético para hacerlos ecológicamente sostenibles, por citar algunas de mayor envergadura.

La pasividad no es un hecho inamovible: Por otra parte, la pasividad social ante la crisis, que las direcciones de los grandes sindicatos han potenciado con sus políticas pactistas, no debe considerarse como algo inamovible. Es posible, y hasta puede que sea lo más probable, que la resignación y el fatalismo den paso finalmente a la indignación y a la lucha. Casos como el de las luchas del funcionariado de Murcia, sorprendente en un principio, pueden reproducirse en otros lugares.
Para potenciar en lo que podamos esta situación y para aprovecharla cuando se produzca, hace falta sin embargo realizar ahora un trabajo difícil de organización y de resistencia: en los grandes sindicatos favoreciendo la articulación de corrientes críticas con las políticas de las direcciones; en los sindicatos combativos, impulsando su extensión y crecimiento y la coordinación entre ellos para la acción; en los centros de trabajo y en los territorios organizando de manera autónoma a la gente trabajadora dispuesta a luchar.

Necesitamos la coordinación y la solidaridad europea de la clase trabajadora: Es muy importante también prestar atención a la coordinación europea de las luchas. Se han producido a lo largo del desarrollo de la crisis y de la imposición de los diferentes planes de ajustes bastantes respuestas: Huelgas Generales y movilizaciones en Grecia, Francia, Portugal y en el mismo Estado español el 29-S; combates estudiantiles en Inglaterra e Italia... Pero las contestaciones han quedado, a pesar de la potencia de alguna de ellas, aisladas, lo cual ha favorecido su neutralización. El espíritu internacionalista, combativo y solidario del Primero de Mayo es el que ha de inspirar la respuesta de la clase trabajadora al ataque histórico que se está produciendo contra ella. Sólo de esta forma, organizándonos, combatiendo y siendo solidarios, conseguiremos invertir la dirección de los acontecimientos. Es posible hacerlo.

30 abr. 2011

"Es importante la participación de todos en el Consejo Islámico Español"

Entrevista a Mounir Benjelloun, vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM)

29/04/11. Redacción de Webislam

El pasado 2 de abril, tuvo lugar la creación del Consejo Islámico Español, que pretende sustituir a la inoperante Comisión Islámica de España (CIE). Se trata de un nuevo órgano de representación de la comunidad musulmana formado por 870 asociaciones islámicas españolas, 325 de las cuales no estaban representadas en la CIE. Tras entrevistar a Amparo Sánchez, en esta ocasión recogemos las impresiones de Mounir Benjelloun Andaloussi, co-fundador y vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), y miembro de la junta gestora del Consejo Islámico Español.

Seguir leyendo la entrevista en: http://www.webislam.com/?idt=19304

Cultura Árabe, Moriscos y Cante Flamenco

Los escritores que, como Blas Infante, plantean ideas originales en cuanto a la relación moriscos-flamenco han sido silenciados o severamente criticados

29/04/11. Autor: José Gelardo Navarro. Fuente: Murcia Jonda

"Hoy parece que estamos padeciendo un barrido cultural... A veces parece, asimismo, que hay miedo a la memoria y que la fidelidad en el recuerdo es algo que asusta. . ."

En palabras de Julián Ribera y Tarragó (1), Felipe Pedrell "tuvo el humor de negar toda influencia árabe en la música española". Y en palabras de Emilio García Gómez, Falla, partidario de Pedrell y gran militante antiárabe, paradójicamente con su residencia, alzó su clan, el clan Falla, contra Ribera.

Continuar leyendo el artículo en: http://www.webislam.com/?idt=19273

29 abr. 2011

Reflexiones a día de hoy

Kamal Al-Nawawi

Con profundo pesar y enérgica repulsa latentes, quisiera expresar mis más sinceras condolencias a las familias de las inocentes víctimas del cruel y cobarde atentado perpetrado en el café-restaurante Argana de la plaza Yamaa el-Fna de Marrakech (Reino de Marruecos). Un lugar de vistas privilegiadas que conozco y frecuenté con mis familiares para comer o tomar un refrigerio entre paseos y compras por el zoco marrakchí, hace pocas semanas, cuando visité esa maravillosa capital imperial marroquí.

Un atentado más en la lista de esos desalmados extremistas diseminados por toda la geografía del Planeta, sin credo ni nación, y uno más en la lista de los Reinos de Marruecos, España y del Reino Unido. Un atentado más, firmado por esos sanguinarios y maléficos subproductos infrahumanos del odio y la destrucción, que sólo conocen el lenguaje del vil asesinato y que cosechan masacre tras masacre, a lo largo y ancho de la Tierra.

Conocedores de los esfuerzos democratizadores que emprendió la Corona de Marruecos hace algo más de una década y su empeño actual en mantener esa ejemplar estabilidad de la que gozamos en Marruecos -a pesar de las olas de ese tsunami revolucionario de procedencia oriental- han elegido una fecha que ofrece curiosos contrapuntos en la alegría que hoy compartimos por el enlace matrimonial del príncipe Guillermo y Kate Middleton, alegría que no pensamos dejar de  sentir, al igual que no dejamos de alegrarnos y de asistir en carne y hueso en su momento a la boda del príncipe D. Felipe y Dª Leticia, que no anduvo lejos en el tiempo de los tristes atentados de Atocha en Madrid (si mal no recuerdo). En este empeño por no dejar de sentir júbilo a pesar de la tristeza latente, se encapsula la flor de la ilusión humanista, ilusión por llegar a conseguir algún día esa fraternidad y esa lealtad universales que propugnan todos los auténticos credos que puedan profesar los seres humanos, y entre ellos el Cristianismo y el Islam. 


La reciente visita privada del príncipe heredero de la Corona Británica y su esposa a los Reinos de España y Marruecos nos trajo una invitación primaveral -a ambas coronas, y virtualmente a ambos pueblos- para asistir, real o virtualmente a la ceremonia que hoy nos ha hecho vibrar y recordar esos jardines, calles, plazas y palacios londinenses, que tuvimos la dicha de disfrutar en vivo no hace mucho tiempo, y que hoy rememoramos a través de las cámaras televisivas; con esta mezcolanza de alegría y pena impuesta por la coincidencia en el tiempo de ambos acontecimientos. Como en la vida misma, esas cámaras nos mantienen en vilo, enclaustrados en el marco televisivo, yuxtaponiendo en nuestros cerebros diversas y antagónicas sensaciones y emociones a una velocidad endiablada. Esto produce una ilusión de globalidad virtual, más acentuada, si cabe, para los que intentamos huir de ella viajando y profundizando en la realidad de la diversidad geográfica y humana de este planeta que pisamos todos.


De la unidad ficticia de la caja manipulada y manipuladora, fragmentada y fragmentadora, a la verdadera y ansiada Unidad conciliadora y humanizadora del género Homo Sapiens (¿sapiens?), andamos los televidentes-vivientes, ascendiendo y descendiendo de nivel por momentos, cambiando de paradigma, ajustándonos a una u otra realidad-virtualidad al ritmo que aún tenemos el libre albedrío de elegir para así huir de ese peligro de caer en el perfil esquizoide al que inducen los alienantes medios de comunicación de masas...hasta ¡¿quién sabe cuándo?!...

26 abr. 2011

El declive de las humanidades

Los expertos alertan de que descuidar esos saberes entraña riesgos para la democracia

24/04/11 Autor: María Paz López

Convendrá empaparse de Un mundo feliz, si no queremos acabar en esa pesadilla de Aldous Huxley.


"Mire vuestra merced que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino”. Y se supone que, quien más quien menos, ya sabe lo mal que acabó el lance impetuoso. O quizá no, vista la aureola de futilidad que acompaña últimamente a los conocimientos de humanidades en la sociedad española, según denuncia Jordi Llovet, crítico de literatura y filósofo, en su libro Adéu a la universitat. L'eclipsi de les humanitats (ed. Galaxia Gutenberg), de reciente aparición.

Pero el drama va más allá de que poseer la cultura general comúnmente asociada a las humanidades no sea ya un valor que realce a una persona ante sus congéneres. Conocer las andanzas del caballero lunático (“Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os acomete”) y de su prudente escudero (“¿No le dije yo a vuestra merced que mirase bien lo que hacía, que no eran sino molinos de viento?”) podrá parecer prescindible para la supervivencia cotidiana a ojos de algunos. Sin embargo, los estudiosos alertan de que arrinconar por inútiles las Humanidades –literatura, filosofía, arte, historia, teología…– entraña un peligro para la sociedad.

“No se puede articular una democracia sólida sin una población soberana en lo intelectual, sin una ciudadanía ilustrada –arguye Jordi Llovet–. Las humanidades proporcionan los instrumentos para adquirir un conocimiento general, no sólo un conocimiento humanístico, y para saber discernir, algo fundamental para el comportamiento democrático de los ciudadanos”.

Profesionales bien formados en disciplinas científicas y técnicas hiperespecializadas, pero sin una mínima cultura humanística, pueden ser más proclives a engullir de modo acrítico los mensajes cada vez más simplistas de nuestros políticos. Similar riesgo arrostran muchos licenciados en Humanidades, educados en facultades anquilosadas y de dinámicas vetustas, que no siempre han logrado enseñarles a tener criterio, posiblemente la joya más preciosa que puede llevarse un estudiante de sus años universitarios.

Estos males se detectan hace años en la sociedad española, pero afectan, en distinto grado, a varios países occidentales. En Estados Unidos dio la alerta el año pasado la filósofa y jurista Martha Nussbaum con el libro Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades (editado en España por Katz). “La salud de la democracia requiere pensamiento crítico, comprensión de la historia del mundo y cultivo de nuestra capacidad imaginativa, y eso lo dan las humanidades”, recalca Nussbaum por correo electrónico desde Chicago.

¿Osará un economista ilustrado concluir una decisiva reunión de negocios con el latinajo Alea iacta est, inmortalizado por Julio César? Ante cierto retablo, ¿habrá que aclarar que el barbudo de las llaves es san Pedro? ¿Entenderán los futuros adultos el anhelo del urbanita por huir del “mundanal ruido” si no han leído el poema de fray Luis de León? ¿Qué decir de captar las implicaciones de “mandar naves a luchar contra los elementos” (Armada Invencible), o de clamar “Venceréis pero no convenceréis” (Unamuno ante Millán Astray)?

En realidad, se duele Rafael Argullol, catedrático de Estética y Teoría de las Artes en la Universitat Pompeu Fabra: “La sociedad se ha vuelto analfabeta en lenguaje humanístico, pero una pequeña indagación arrojaría el mismo resultado respecto del lenguaje científico”. Argullol alerta de una paradoja: “El superconsumo actual de tecnología no despierta en la mayoría de la gente pasión por la ciencia, por la aventura del conocimiento, por el riesgo o la exploración…” Caso Gagarin: no ve Argullol que el cincuentenario del primer vuelo tripulado por el hombre alrededor de la Tierra haya provocado interés por la épica espacial. “No es culpa de los estudiantes, el sistema educativo los ha formado así”, suspira. Cabe preguntarse si aún hay niños que sueñan con ser astronautas.

La devaluación social de estos saberes se da en diversos países, y el actual clima económico no ayuda a revalorizarlos. “La percepción de que las humanidades no son útiles se ha exacerbado con la reciente crisis económica, que hace que los políticos sientan la necesidad de centrarse en los beneficios a corto plazo, más que en la salud de las instituciones democráticas a largo plazo”, argumenta Martha Nussbaum.

Lo paradójico es que, en puridad, las humanidades son un poderoso instrumento para buscar salidas a problemas. “Si se enseñan bien, son una importantísima disciplina intelectual; entrenan la cabeza y le dan instrumentos de análisis que pueden activarse en un abanico de trabajos muy amplio –recuerda Mercedes García-Arenal, investigadora del departamento de Estudios Árabes del CSIC–. Pero los especialistas del ramo no hemos sabido explicar a la sociedad la importantísima aplicabilidad de las humanidades”. Ejemplo que esta investigadora se llevó de sus años en Londres: aún hoy, las escuelas británicas de negocios escrutan con interés a un candidato de Clásicas, de quien presumen virtudes analíticas, pensamiento ordenado y precisión conceptual.

Pero en España eso no engancha. “Los actuales tecnócratas de la educación, obsesionados por el mercado, la economía y el comercio, olvidan que una buena formación humanística colabora en el desarrollo de esos mismos campos”, acusa Jordi Llovet. “Hay un pragmatismo absoluto, manda el factor económico –señala Rafael Argullol–. Pero ha habido también un lamento plañidero de los especialistas en Humanidades, responsables de cierto anquilosamiento en las facultades; los intelectuales también han fallado”.

Dice Mercedes García-Arenal, del CSIC, que a ella le cuesta relativamente poco demostrar a la sociedad el valor de lo que investiga: ha estudiado la expulsión de los moriscos de España, decretada por Felipe III en 1609. “Eso ayuda a comprender a las minorías religiosas en la sociedad contemporánea y a proponer soluciones; en los documentos de la época se dice de los moriscos cosas que se oyen ahora sobre los inmigrantes, como que esas personas no quieren integrarse”, explica.

“Ante una realidad tan compleja como la inmigración, lo que contribuya a potenciar la capacidad de comprensión de las personas y de su entorno social y cultural juega a favor de la cohesión social –tercia el jesuita Lluís Recolons, sociólogo de la Fundació Migra-Studium–. Una buena formación humanística abre posibilidades para situar, valorar y relacionarse con los otros, con los diferentes; y es un antídoto ante los discursos facilones que se propagan, que explotan el miedo al diferente”.

Convendrá empaparse de Un mundo feliz, si no queremos acabar en esa pesadilla de Aldous Huxley, o banalmente instalados en la ínsula Barataria.

22 abr. 2011

Ibis eremita en peligro crítico de extinción

El ibis eremita (Geronticus eremita) es una especie de ave pelecaniforme de la familia Threskiornithidae.

Está en peligro crítico de extinción y sólo se puede
encontrar en Marruecos y algunas partes de Siria.

Historia natural

En el Parque Nacional de Souss Massa habita en acantilados costeros en varios núcleos de nidificación que son considerados una sola colonia. Anteriormente estaban bien extendidos por varias áreas de Marruecos, incluyendo montañas del interior. El Parque Nacional de Souss Massa y las áreas adyacentes eran bien conocidas por proporcionar hábitat estable fuera de la época de reproducción a un gran número de ejemplares de la especie. Se alimentan en la estepa litoral arenosa, introduciendo el largo pico en la arena en busca de escíncidos e invertebrados y entre el matorral ralo en busca de coleópteros y escorpiones. Se ha comprobado que su supervivencia y éxito reproductor están ligados a la disponibilidad de agua. La población oriental es migratoria, al contrario que la población occidental. Recientemente se ha podido seguir la migración de un pequeño grupo de aves que sobreviven no lejos de Palmira en Siria cuyos efectivos son extremadamente pequeños.

Conservación: Se ha creado un grupo internacional para su conservación, el IAGNBI, que coordina acciones en toda el área de distribución natural (Marruecos, Siria y Turquía) y en otros lugares en los que se han producido traslocaciones de ejemplares nacidos en cautividad.

Población occidental: La última población viable de esta especie se encuentra en el Parque Nacional de Souss-Massa y costa adyacente, en Marruecos. Está compuesta por algo más de 100 parejas y mantiene un crecimiento pequeño pero constante desde hace años. SEO/BirdLife como representante de BirdLife International lleva a cabo diversas acciones de conservación y desarrollo sostenible en el Parque Nacional de Souss-Massa, con el apoyo de diversas instituciones, particularmente la AECID pero también la Fundació Territori i Paisatge, la Fundación Príncipe Alberto de Mónaco, etc.SEO/BirdLife coordina en Marruecos el programa país de BirdLife International y en esta calidad ha participado en la redacción del plan de acción para la especie en Marruecos. Gracias a estos esfuerzos, la población silvestre ha podido ir aumentando ligeramente sus efectivos, pero de forma continuada.

Desde 2004 se han estado reintroduciéndo hasta 215 ejemplares en el sur de España (en la provincia de Cádiz) con el fin de conseguir su reproducción en libertad y devolver este ave a la fauna autóctona de la Península Ibérica quinientos años después de su extinción en esta parte del mundo. El proyecto tuvo éxito y el primer episodio reproductor natural se dio en 2008 en unos acantilados del Parque Natural La Breña y Marismas del Barbate.

Población oriental: La otrora abundante población turca en Bireçik sufrió un importante declive por una serie de causas (crecimiento de la ciudad, abandono de tradiciones respecto a la especie, empleo de pesticidas) lo que unido a la pérdida de individuos durante la migración llevó a que se tuvieran que trasladar las parejas restantes a un gran aviario en el que se mantienen en semicautividad.

La colonia recientemente descubierta en Siria ha sido seguida por medio de satélite, lo que ha permitido conocer la ruta migratoria hacia el continente africano. Igualmente, gracias a la cooperación internacional y a la mediación del IAGNBI se han traslocado ejemplares desde la población semicautiva de Bireçik, lo que contribuirá a reforzar la población silvestre.

5 abr. 2011

Islandia no, Magreb sí

La silenciada revolución islandesa ha supuesto un vuelco en el panorama político de esta pequeña nación

03/04/11. Juan Manuel Aragüés

Las movilizaciones en Islandia no pueden ser presentadas por los medios con simpatía, sino con preocupación.

Siguiendo con la cuestión que abordaba hace unos días, la silenciada revolución islandesa, que ha supuesto un vuelco en el panorama político de esta pequeña nación europea, hay que preguntarse cuál es el motivo de que un hecho de estas características no haya tenido reflejo mediático, mientras que cada día nos desayunamos, comemos y cenamos (TVE ha llegado a tener tres periodistas en El Cairo) con los sucesos del Magreb, con las revueltas populares de Túnez, Egipto o Libia.

Vaya por delante que entiendo que lo normal es lo que está sucediendo, informativamente hablando, con el Magreb, es decir, que sucesos de tal transcendencia sean recogidos por los medios. Lo que resulta sorprendente, desde esa presunta objetividad de los medios, encargados, en teoría, de contarnos lo que sucede, es el silencio que se cierne sobre Islandia. Porque, si en Islandia ocurren cosas, ¿por qué no nos las cuentan? Por ello, me atreveré a proponer una hipótesis explicativa.

El tratamiento que los medios están realizando de los acontecimientos del Magreb subraya que son movilizaciones de carácter democrático contra regímenes de carácter autoritario. No vamos a entrar ahora a valorar que, de la noche a la mañana, regímenes amigos, y en algunos casos puestos como ejemplo, véase Túnez, se hayan convertido en feroces dictaduras a las que ese faro de la libertad y la democracia que se llama Occidente exige respeto a los derechos humanos y libertades.

No vamos a hablar de ello, ni de esa hermana monarquía marroquí, tan amada por nuestra Corona. Lo que sí voy a subrayar es que se describen las movilizaciones como movilizaciones de ciudadanos, se ha dicho textualmente, que "quieren ser como los europeos". Es decir, somos tan magníficos que todo el planeta desea ser como nosotros. Resulta difícil saber con qué objetivos se mueven las masas en el Magreb, incertidumbre que, en el fondo, carcome a nuestros gobiernos.

Sin duda, los proyectos políticos serán diversos: desde islamistas radicales hasta liberales, pasando por comunistas, nacionalistas, etc. Pero el mensaje mediático es claro: quieren ser como nosotros. Es una manera de subrayar lo afortunados que somos, pues no tenemos que recurrir a poner en peligro nuestras vidas para alcanzar la libertad: ya somos libres. Tanto, que somos la envidia del planeta.

Podemos continuar con nuestra siesta democrática, abismados ante la televisión, y decidir con tranquilidad, y muy democráticamente, quién nos representa en Eurovisión o si la mano del defensa en el área fue o no penalti. ¡Vote, vote usted!

Las movilizaciones en Islandia, ésas que se han cargado dos gobiernos, que han exigido el encarcelamiento de los jerifaltes económicos del país, que se han negado a asumir las deudas de los bancos, que han promovido una asamblea popular para redactar una nueva Constitución, que han dado un corte de mangas al FMI y a los mercados, esas movilizaciones no pueden ser presentadas por los medios con simpatía, sino con preocupación. Porque subirían al escenario a un pueblo que, lejos de doblegarse, de asumir deudas ajenas e imposiciones irracionales, ha dicho basta.

El efecto de imitación que provocan los medios es brutal. La televisión estuvo en el centro de las revueltas de los países del Este, que comenzaron a imitarse los unos a los otros; lo ha estado en las revueltas del Magreb, con los efectos que estamos advirtiendo. Por eso es preciso silenciar a Islandia, o poner sordina a las diez huelgas generales de Grecia, no vaya a ser que a los europeos nos dé por pensar que, hombre, igual tienen razón los islandeses y ya vale de que nos tomen el pelo. Y empezáramos a reunirnos en las plazas, y a coger cacerolas, y a decirles a los Tanto-monta-Monta-tanto (PP-PSOE-CIU-PNV-PAR-CC) que hasta aquí hemos llegado.

Aquel volcán islandés de nombre impronunciable, aquel que llenó Europa de cenizas, sirve de perfecta metáfora para lo que acontece. El volcán político del norte debe ser silenciado, pues su nombre —no recuerdo bien si es democracia o participación popular—, en nuestras geografías políticas neoliberales, resulta impronunciable. Es preciso borrar las huellas de su erupción.

Juan Manuel Aragüés es profesor de Filosofía. Universidad de Zaragoza.

Artículos relacionados: http://www.webislam.com/?idn=18317 y http://www.webislam.com/?idt=19131

MUY URGENTE: NO EXPONERSE A LLUVIA EN PRÓXIMOS DÍAS

Después de las explosiónes nucleares en Fukushima (Japón), todos debemos tener precaución.

Si llueve en los próximos días, NO IR BAJO LA LLUVIA. Se debe utilizar un paraguas o impermeable, incluso si es sólo una llovizna. Esto porque especialistas de centrales nucleares han señalado que las partículas radiactivas pueden llegar a la atmósfera, estan en la capa de ozono extendiéndose en todo el mundo por la lluvia; lo que puede causar quemaduras, alopecia e incluso cáncer.

Por favor, transmitir esta información. La Alerta Nuclear ya es 6 de 7. Espacios aéreos cerrados en Japón. Francia declaró Alerta 6 de 7 por la movilizacion de los vientos. Alemania y Rusia declaran 5 de 7.

1 abr. 2011

PETICIÓN

Queridos amigos y amigas,

El sábado pasado, una joven abogada, de nombre Iman al-Obeidi, irrumpió en un hotel en Trípoli pidiendo ayuda a un grupo de periodistas extranjeros, mientras les mostraba magulladuras por todo el cuerpo y les contaba que acababa de ser golpeada y violada por 15 hombres del ejército de Gadafi. Mientras denunciaba los hechos entre sollozos, agentes del régimen libio la sacaron del hotel arrastrándola a la fuerza, y nadie la ha visto desde entonces.

No hay palabras para expresar el coraje que tuvo Iman al-Obeidi al denunciar estos crímenes, y apenas podemos imaginar el terror por el que debe estar pasando en estos momentos, en manos de los matones de Gadafi. Su vida está en peligro, pero podemos ayudarla si actuamos inmediatamente.

Gadafi podrá hacerse el sordo ante muchas denuncias internacionales, pero ya escuchó al gobierno turco cuando le pidió que liberara a periodistas extranjeros. Lancemos con urgencia un gigantesco llamamiento mundial dirigido al primer ministro de Turquía Erdogan para que ayude a salvar a Iman. Firma la petición y reenvía este correo a todos tus conocidos. La petición será entregada directamente en el consulado turco en Benghazi, cuando alcancemos las 500,000 firmas: http://www.avaaz.org/es/free_iman_al_obeidi/?vl

¿Es esto una guerra?

El conflicto semántico sobre la presencia española en Libia responde a intereses ideológicos - Quienes la equiparan con Irak 'olvidan' el papel de la ONU

EL PAÍS. José Mª Ridao. 28/03/11

Las dudas acerca de si los miembros de la coalición internacional para proteger a los civiles libios están o no en guerra forman parte, en el mejor de los casos, de la irresuelta controversia sobre el principio de injerencia humanitaria. En el peor, responden al intento de justificar la invasión de Irak empleando retrospectivamente los argumentos invocados para la intervención en Libia.

Seguir leyendo este artículo en http://www.elpais.com/articulo/sociedad/guerra/elpepisoc/20110328elpepisoc_1/Tes

Gadafi y sus amigos

21-3-11. Lluís Bassets. EL PAÍS.

¿Quién no le ha vendido armas? ¿Quién no ha sacado provecho de sus inversiones? ¿Quién no se ha sentado en su jaima? ¿Quién no le ha dejado instalarse con su séquito en los aledaños de los palacios presidenciales de las democracias? ¿Quién no ha preferido hacerse el despistado ante sus chantajes?

Sigue leyendo este artículo en  http://blogs.elpais.com/lluis_bassets/2011/03/gadafi-y-sus-amigos.html

29 mar. 2011

EE UU pide disculpas por unas fotos de crímenes de sus soldados en Afganistán

La revista 'Rolling Stone' publica imágenes de asesinatos y burlas ante cadáveres de afganos tomadas por los propios militares

EL PAIS. 29-03-11

El Ejército estadounidense ha tenido que disculparse otra vez ante el mundo en general y ante Afganistán en particular por la aparición de unas escalofriantes fotografías de soldados estadounidenses, tomadas por ellos mismos, en las que posan con cadáveres en actitud jocosa, a veces de civiles que ellos han matado por diversión, y otro tipo de abusos. Se trata de unas imágenes tomadas a principios de 2010 de una sección de la compañía Bravo, destinada en las inmediaciones de Kandahar y publicadas el domingo 27 por la revista Rolling Stone.

En un comunicado, el Ejército estadounidense asegura que las fotos publicadas en la revista son perturbadoras y contrarias a sus valores. Asegura también que va a llevar a los implicados ante la justicia militar. Uno de los soldados que aparecen en las imágenes, identificado como Jeremy Morlock, fue sentenciado la semana pasada a 24 años de cárcel por su participación en el asesinato de un civil afgano desarmado. Tras un pacto, va a testificar contra otros cuatro compañeros que van a ser juzgados por otros asesinatos cometidos en Kandahar. "El plan era matar gente", dijo Morlock al juez durante su juicio.

Fotos similares fueron publicadas la semana pasada en la revista alemana Der Spiegel. En la nota, el ejército dice que perseguirá la verdad "implacablemente", por larga o difícil que sea la investigación. "Las fotos publicadas por Rolling Stone son perturbadoras y en tremenda contradicción con los estándares y valores del Ejército de EE UU". "Como en el caso de las publicadas por Der Spiegel, el Ejército se disculpa por la aflicción que estas imágenes causan".

Según el editor jefe de la revista, Eric Bates, Rolling Stone consiguió alrededor de 150 fotografías -pese a que el Pentágono, que supo de su existencia, quiso evitar por todos los medios que llegaran a ser publicadas- y ha publicado una fotogalería con 17 imágenes, algunas de ellas -miembros amputados, cadáveres destrozados- muy explícitas. Acompañan a las imágenes dos vídeos: en uno, se recoge cómo una patrulla de soldados, apostados en el recodo de un camino, disparan y matan a dos afganos que vienen en una motocicleta. En el otro, con imágenes tomadas con una cámara térmica, se puede ver cómo un helicóptero aniquila a dos afganos que parecen haber colocado un artefacto explosivo a la orilla de un camino. Este vídeo, titulado Death zone (Zona de muerte) está editado: cuando comienza el fuego aéreo, empieza a sonar la canción En Vie, de Apocalyptica, una banda de rock de Helsinki. Al final, se ven fotografías de los cadáveres, algunas de ellas extremadamente violentas.

Según cuenta la revista, los soldados fueron pasándose las imágenes en memorias portátiles como si de trofeos de guerra se tratara. Aunque parece ser que algunos de los crímenes fueron perpetrados por los propios soldados -como la muerte de un afgano de 15 años llamado Gul Mudin- algunas imágenes proceden de enfrentamientos reales o ataques de otras unidades. En cualquier caso, el intercambio de imágenes de esta naturaleza está prohibido en el Ejército estadounidense.

La emergencia en Fukushima facilita la victoria del Partido Verde alemán

CNN. México. 28-3-11

El Partido Verde ganó las elecciones en un estado gobernado durante 58 años por el partido de la canciller Angela Merkel

Winfried Kretschmann, un profesor de biología y química de 62 años y miembro del Partido Verde, ganó la jefatura de gobierno (AFP).

El Partido Verde tendrá por primera vez la jefatura de un gobierno regional
Algunos miembros atribuyen el triunfo de los Verdes al debate sobre la energía nuclear
Baden-Württemberg había sido gobernado por el CDU durante 58 años
Un profesor de Biología y Química ganó la jefatura de gobierno del estado
Crisis en Japón provoca debate sobre energía nuclear
Alemania amplía la vida de las centrales nucleares

Europa debate la seguridad nuclear: El estado cuna del partido de la canciller alemana Angela Merkel, la Unión Demócrata Cristiana (CDU), fue arrebatado por la coalición del Partido Verde y el Partido Socialdemócrata (SPD) tras un histórico resultado electoral.

Baden-Württemberg quedará en manos de la coalición después de que el Partido Verde obtuviera el 24.2% de los votos y el SPD 23.1% que, en suma, superan por casi 10 puntos al CDU, que perdió cinco puntos en comparación con las elecciones de 2006, de acuerdo con el diario alemán Der Spiegel.

En Renania-Palatinado (Rheinland-Pfalz), el PSD perdió 10 puntos de votos en comparación al 2006, pero el aumento de seguidores del Partido Verde permitirá que siga gobernando.

Al obtener la mayoría de los votos de la coalición, los Verdes tendrán por primera vez la jefatura de un gobierno regional y la posibilidad de debatir el uso de energías nucleares en su territorio.

"No hay que minimizar nada, ha sido un día doloroso para la CDU, hemos perdido el gobierno en Baden-Württemberg tras 58 años y eso es algo que no vamos a superar de un día para otro", reconoció Merkel, presidenta del partido, al analizar los resultados ante la prensa, de acuerdo con la agencia EFE.

Philipp Missfelder, miembro de la directiva del partido, aseguró que hubo errores de manejo de la situación que desconcertaron a los electores en los últimos 14 días y que el fracaso electoral del domingo tiene influencia a nivel del gobierno federal, publicó la agencia Notimex.

El debate sobre el uso de energía nuclear fue la clave de las elecciones, dijo el jefe del SPD, Sigmar Gabriel, publicó EFE.

"Quiero felicitarles. Es el fruto de un trabajo político de largos años en contra de la energía nuclear del que muchos llegaron a burlarse y que ahora da sus merecidos frutos. (…) Los votantes en Baden-Württemberg y Renania-Palatinado han marcado el fin de la energía nuclear en Alemania", agregó el líder socialdemócrata.

Dos semanas antes de las elecciones estatales, las fallas en las plantas nucleares de Fukushima en Japón ocasionadas por el terremoto y el tsunami del 11 de marzo despertó el temor de los alemanes sobre la energía nuclear.

Alemania cuenta con 17 reactores nucleares, de los 437 que operan en 30 países de acuerdo con el último Informe Anual del Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA).

Merkel, quien es doctora en Física, había aprobado la prolongación de la vida de las centrales nucleares en septiembre y defendido su uso. Tras el accidente en Fukushima, ordenó a cerrar siete plantas plantas y la revisión de la seguridad de las restantes. La canciller dijo que su posición ante la energía nuclear ya no era la misma.

Junto a la CDU, el otro gran derrotado es el Partido Liberal (FDP), como lo admitió su líder, el ministro de Exteriores, Guido Westerwelle. El FDP perdió la mitad de sus puntos electorales en comparación a las elecciones de 2006, cuando en Renania superó al Partido Verde.

"La clave ha estado en Japón. Pero tenemos que reconocer que si hubiéramos estado en mejor forma el FDP no se hubiera visto tan afectado por la discusión sobre la energía nuclear", dijo Westerwelle, de acuerdo con EFE.

Un activista al gobierno: Winfried Kretschmann, uno de los fundadores de la sección Baden-Württemberg del Partido Verde (en 1979) y profesor de Química y Biología de 62 años, fue el candidato victorioso de las elecciones en Baden-Württemberg.

Algunos miembros no atribuyen todo el triunfo del Partido Verde a la emergencia nuclear de Japón y también la delegan a la popularidad de Kretschmann, la cual creció desde que asumió como propias las movilizaciones contra la construcción de una nueva estación en Stuttgart, de acuerdo a la agencia EFE.

La popularidad Kretschmann cosechó no sólo el voto verde fiel, sino que amplió su espectro a todas las clases sociales, de la misma manera que a esas movilizaciones acudían desde adolescentes a jubilados.

"Debemos mantener los pies firmes en el suelo. La revolución verde no es una utopía, sino una realidad en que conviven sensatez ecológica y razones económicas. Dos conceptos que no están reñidos", sentenció Cem Özdemir, copresidente de los Verdes junto a Kretschmann.

28 mar. 2011

Las reformas anunciadas por SM el Rey consagran el proceso democrático "irreversible" en Marruecos

FIDH. París
La vicepresidenta de la Federación internacional de las Ligas de los derechos humanos (FIDH), Amina Bouayach, destacó, el viernes en París, que las reformas constitucionales anunciadas en el discurso real del 9 de marzo, consagran "el proceso democrático irreversible", iniciado desde una decena de años en Marruecos.

Bouayach, quien también Presidenta de la Organización marroquí de los derechos humanos (OMDH), intervenía, durante una rueda de prensa sobre la situación de los derechos humanos en el mundo árabe, que conoce actualmente manifestaciones populares.

Ella misma explicó que la situación de Marruecos es diferente de la que prevalece en los otros países árabes. "Los marroquíes discutieron la situación de los derechos humanos desde hace una decena de años" y " el combate para el respeto de los valores universales condujo a la instalación en el 2005 de la Instancia Equidad y Reconciliación (IER) y a la publicación del informe sobre el desarrollo humano", indicó.

Organizado a iniciativa de la FIDH, este encuentro ha sido caracterizado por la presencia de su Presidente Souhayr Belhassen y la participación de representantes de organizaciones de defensa de los derechos de humanos de Yemen, Libia, Túnez y de Egipto.

4 mar. 2011

SM el Rey, Amir Al Muminin, cumple la oración del viernes en la mezquita de Turquía en Marrakech

Marrakech. MAP.

SM el Rey Mohammed VI, Amir Al Muminin (Emir de los Creyentes), acompañado de SAR el príncipe Moulay Rachid, cumplió la oración del viernes en la mezquita de Turquía en Marrakech.

1 mar. 2011

Una intervención militar de la OTAN en Libia no será concluyente (Fassi Fihri)

Rabat. MAP.

El ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación, Taib Fassi Fihri estimó, hoy domingo, que una intervención militar en Libia de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), no será concluyente.

Fassi Fihri hizo esta declaración durante una rueda de prensa conjunta en Rabat con el subsecretario de Estado estadounidense para Asuntos Políticos, William Burns, quien está de visita en Marruecos.

25 feb. 2011

Entrevista a Raji Sourani: "Están tratando de acabar con la dignidad de un pueblo"

Raji Sourani es director del Centro palestino de Derechos Humanos.

Su condición de palestino criado en Gaza ha marcado su vida. Abogado de reconocido prestigio, dirige el Centro Palestino de Derechos Humanos de la Franja, desde donde denuncia el sistema de apartheid que, desde hace 62 años, padece la población palestina bajo la ocupación militar israelí.

Continuación en: http://www.webislam.com/?idt=18705

Sin trabajo por tener nombre musulmán

Tras cambiar el nombre árabe en su curriculum la compañía le aceptó

24/02/11. Autor: Informativos Telecinco

Salim Zakhrouf ha denunciado a la compañía aérea por discriminación y racismo.

Salim Zakhrouf quería trabajar para la compañía aérea Cathay Pacific en el aeropuerto británico de Heathrow. Así, este argelino de 38 años afincado en Reino Unido envió su curriculum a la compañía a la espera de recibir una citación para una entrevista de trabajo. Sin embargo, Salim recibió un correo en el que se indicaba que no había sido seleccionado para el puesto.

Pese a ello, y ante la sospecha de que hubiera sido discriminado por su raza, el hombre decidió cambiar su nombre. Cuando no había pasado apenas tiempo recibió un correo electrónico en el que se le informaba de que no había sido seleccionado para el puesto ofertado.

Ante ello, Salim decidió cambiar su nombre en el currículum y poner otro que pareciera más occidental. Finalmente, eligió 'Ian Woodhouse', según publica el diario Daily Mail.

Así, tras recibir el curriculum, la compañía se puso de nuevo en contacto con él para comunicarle que tendría una entrevista de trabajo con los responsables de la compañía.

Ahora, Salim ha denunciado a la empresa por discriminación racial ante un Tribunal laboral de Reino Unido.

"Después de la forma en la que fui tratado, no tengo deseo de trabajo con Cathay. La manera en la que manejaron mi solicitud fue racista e injusta", ha comentado el hombre.

Por su parte, Cathay Pacific asegura que fue un "error administrativo" al tiempo que ha pedido disculpas al propio afectado. EPF

23 feb. 2011

La Revolución silenciada de Islandia

Recientemente nos han sorprendido los acontecimientos de Túnez que han desembocado en la huida del tirano Ben Alí, tan demócrata para occidente hasta anteayer y alumno ejemplar del FMI. Sin embargo, otra “revolución” que tiene lugar desde hace dos años ha sido convenientemente silenciada por los medios de comunicación al servicio de las plutocracias europeas. Ha ocurrido en la mismísima Europa (en el sentido geopolítico), en un país con la democracia probablemente más antigua del mundo, cuyos orígenes se remontan al año 930, y que ocupó el primer lugar en el informe de la ONU del Índice de Desarrollo Humano de 2007/2008.

Más información en https://teatrevesadespertar.wordpress.com/2011/01/28/la-revolucion-de-islandia-ejemplar/

Europa y la revolución

La UE debe trocar su mezquindad por un firme apoyo a quienes luchan por su dignidad.

Diario El País. Editorial.

Esta no es la Europa que requiere la revolución que está teniendo lugar en el Magreb y Oriente Próximo. Al silencio y la parálisis con que se recibieron las manifestaciones que acabaron con las dictaduras de Ben Ali y de Mubarak, en Túnez y Egipto, se suma ahora la tibieza de la reacción contra la masacre perpetrada por el dictador libio Muamar el Gadafi. Cuando un tirano lanza tanques y aviones contra los ciudadanos que lo repudian, y entre los que los muertos se cuentan ya por centenares, resulta sencillamente ignominioso que se hable de contención en el uso de la fuerza.

Los de estos días no son los primeros crímenes que comete Gadafi, pero sí los que ha perpetrado de manera más impúdica. Frente a ellos, Europa se ha mostrado más preocupada por la manera de mantener a los libios encerrados dentro de sus fronteras que por apoyar a unos ciudadanos que han tomado la palabra, y se juegan la vida, para combatir una vieja tiranía.

Frente a esta exhibición de barbarie, no valen las cautelas del comunicado emitido por la alta representante de Política Exterior, Catherine Ashton, ni las del Consejo de Ministros europeos celebrada el pasado lunes. Conviene no llamarse a engaño: si dos países como Italia y la República Checa pudieron aguar la posición común fue, entre otras razones, porque el resto de los Veintisiete no se encontraron incómodos con el resultado final, al considerarlo aceptable. Solo que no lo es bajo ningún punto de vista, ni siquiera contemplándolo a la luz de un timorato posibilismo, y por eso la victoria de dos Estados miembros sobre el resto es, en realidad, una humillante derrota para todos.

Mientras la Alta Representante y el Consejo de Ministros desempeñaban este triste papel, la Comisión añadía más oprobio sobre Europa por boca de su portavoz de Interior, Michel Cercone. Este aseguró que la UE está preocupada por las consecuencias de las revueltas en el Magreb y Oriente Próximo en materia de inmigración. Si de verdad esta es la preocupación que embarga a la Unión en estos momentos, ello quiere decir que la burocracia de Bruselas ha perdido la capacidad de jerarquizar los problemas a fuerza de mirarse el ombligo, colocando en el mismo plano el seísmo político que sacude a una de las regiones más martirizadas del mundo y una obsesión que primero fue de las fuerzas populistas europeas y, después, de los partidos democráticos dispuestos a cualquier cosa a cambio de votos.

Pero quiere decir, además, que esta Europa de comienzos de siglo ha renunciado a distinguir entre un inmigrante y un refugiado, acosada por sus fantasmas. Ante un crimen masivo como el que está perpetrando Gadafi, Europa comete una imperdonable vileza al interrogarse sobre la mejor forma de encerrar a los libios dentro de sus fronteras, dejándolos a merced de una feroz represión. Su preocupación debería ser, por el contrario, cómo contribuir al fin de un régimen ubuesco y cómo salvar vidas humanas. De los comunicados y declaraciones oficiales no se deduce ni una cosa ni la otra, con el agravante de que, mientras los Veintisiete siguen puliendo la lengua de madera de su posición común, Gadafi recurre a mercenarios para reprimir a los manifestantes y multiplica el clima de terror impidiendo que se retiren los cadáveres de las calles.

Son incontables los errores históricos cometidos por las grandes potencias en el Magreb y Oriente Próximo por haber aceptado el dogma de que la dictadura era un mal menor en comparación con la amenaza del fanatismo religioso islamista. En realidad, se trata de dos enemigos que se han retroalimentado, y que han dejado atrapados a millones de personas a lo largo del mundo árabe en una tenaza que les privaba de libertad y de cualquier esperanza de progreso. Ahora que esos ciudadanos han tomado la palabra a riesgo de sus vidas, las grandes potencias no pueden sumar un nuevo error de dimensiones nuevamente planetarias.

Al menos, no puede ni debe hacerlo Europa, porque sería tanto como consagrar una traición definitiva a los grandes principios sobre los que quiso construir su Unión. Los ciudadanos que se han levantado, que se están levantando, contra sus dictaduras exigiendo libertad y dignidad necesitan recibir del exterior, del mundo desarrollado y democrático, el inequívoco mensaje de que su reivindicación es legítima. Y la Unión Europea no puede pronunciarse entre susurros ni hacer bandera de sus mezquinos miedos.

* Islam: La forma de vida de...

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...Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad. Clika sobre la foto.