Recitando, cantando, mi poesía árabe y andalusí, traducida y comentada, o escrita en español por mí

Recitando, cantando, mi poesía árabe y andalusí, traducida y comentada, o escrita en español por mí
Fotografía tomada en el "Centro Cultural Árabe Sirio de Madrid".

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29 sept. 2012

Marruecos y España lanzan oficialmente en Nueva York la iniciativa sobre "la promoción de la mediación en la región del Mediterráneo"


Nueva York, (ONU), Agencia MAP.  Marruecos y España lanzaron, el viernes en Nueva York, la iniciativa sobre "la promoción de la mediación en la región del Mediterráneo" en su calidad de miembros del Grupo de los Amigos de la Mediación, que comparten un conjunto de valores y de objetivos comunes que pretenden promover el diálogo y el arreglo pacífico de las controversias tal y como son enunciados en el capítulo VI de la Carta de las Naciones Unidas.

Bocetos míos


Estos bocetos que dibujé hace mas de 2 décadas, descansaban entre las páginas de algunos de mis libros de Medicina; de Anatomía Humana, concretamente. Me reservo otros que podrían herir la sensibilidad de algunos de vosotros..., pero he creído oportuno compartir algunos por primera vez, en ésta, mi bitácora. Todos fueron regalados recientemente a una persona de la familia que se encaprichó de ellos.
Son de pequeño formato, y en ocasiones estaban plegados para ser utilizados como separadores.



Lápiz sobre papel.

 Técnica mixta sobre cartulina.

25 sept. 2012

La Paz no puede estar desligada del desarrollo, afirma UNESCO


La paz no puede estar desligada del desarrollo sostenible, afirmó hoy la directora general de la UNESCO en un evento de Alto Nivel sobre la Cultura de la Paz y la No Violencia, celebrado en la sede de la ONU en Nueva York.
"La reciente Conferencia de la ONU sobre este tema confirmó que la paz y el desarrollo sostenible son las dos caras de la misma moneda", dijo Irina Bokova.
Con esa visión, agregó, la UNESCO promueve la educación de calidad para todos, el avance de la equidad de género, el cuidado del patrimonio cultural, y el apoyo de la cultura de la diversidad basado en los derechos humanos.
Subrayó que hoy en día, la raíz de la violencia se encuentra menos entre los Estados y más en el seno mismo de estos.
"En las actuales sociedades, más diversas que nunca, la coexistencia pasiva no es suficiente. Necesitamos políticas públicas fuertes y diálogo que hagan de la diversidad una fuerza positiva en pos del respeto, los derechos humanos, la dignidad y la creatividad", dijo la titular de la UNESCO.
Subrayó que el respeto y la tolerancia nunca deben darse por hechos, sino que deben cultivarse cada día; y por eso, la prioridad de la UNESCO es construir una cultura de diálogo a través de la educación, subrayó Bokova.

23 sept. 2012

Noruega tendrá una ministra de Cultura musulmana

 Publicado: 22 sep 2012 | 11:19 GMT 

El primer ministro de Noruega, Jens Stoltenberg, nombró este viernes a  la musulmana Hadia Tajik nueva ministra de Cultura. De este modo Hadia Tajik, de 29 años, se convierte en la primera musulmana en el Gobierno noruego y en la ministra más joven en la historia del país. El primer ministro  la describió como  una persona "muy trabajadora” y  “eficiente”. Tajik, de ascendencia pakistaní, creció en un pequeño pueblo de Rogaland, en la costa oeste de Noruega, y se formó como periodista y abogada. En septiembre de 2009 pasó a ser miembro del Parlamento por el Partido Laborista.

16 sept. 2012

El viajero marroquí Ibn Battuta


El gran explorador Shamsuddín Abu Abdallah Muhammad Ibn Battuta at-Tanÿí (“el Tangerino”), nació en Tánger el 25 de febrero de 1304 (17 de raÿab de 703 H.) y murió cerca de Fez, Marruecos, en 1368/9 (770 H.) o en 1377 (779 H.). El 13 de junio de 1325 (2 de raÿab de 725 H.), a la edad de veintidós años partió por primera vez hacia La Meca con el firme propósito de cumplir con la peregrinación preceptiva en el Islam. Visita el Norte de Africa, Egipto, Palestina, Siria, Arabia (La Meca), Irak, Irán y retorna a La Meca, donde reside por espacio de tres años (1327-1330). En su segundo viaje pasa por Yemen, Adén y la costa oriental africana. Desde allí regresa por Omán y el Golfo Pérsico cumpliendo una tercera peregrinación a La Meca en 1332. En su tercer viaje cruza por Egipto, Siria, Rusia y Constantinopla. Luego vuelve a través del interior ruso y sale a Afganistán para llegar al valle del Indo. En la India reside casi diez años (hasta 1342), y uno y medio en las remotas Islas Maldivas donde ejerció como juez islámico (Cadí). Su derrotero en el Lejano Oriente comienza en la isla de Ceilán (hoy Sri Lanka), y sigue por Bengala, Assam, Sumatra, China (1347), cumpliendo una cuarta y última peregrinación a La Meca (1348), y retornando a Fez (1349). Más tarde, viajará a al-Ándalus (1350) y a Malí (1352).
Sus escritos describen la fascinación que lo embargó al descubrir la capital del reino nazarí: «Después continué la marcha hacia Granada, capital del país de al-Ándalus, novia de sus ciudades. Sus alrededores no tienen igual entre las comarcas de la tierra toda, abarcando una extensión de cuarenta millas, cruzada por el famoso río Genil y por otros muchos cauces más. Huertos, jardines, pastos, quintas y viñas abrazan a la ciudad por todas partes…» (Ibn Battuta: A través del Islam, Alianza, Madrid, 1988, págs. 761-763).
En Siÿilmasa (Marruecos), la ciudad de oro, Ibn Battuta encontró, bien es verdad que con alguna extrañeza por su parte, a uno de sus compatriotas de Ceuta, el alfaquí al-Bushrí, a cuyo hermano había conocido en China. El Islam de esta época abunda en desarraigados de todo género que la hospitalidad musulmana acoge, desde el Atlántico al Pacífico, sin desertar en ningún momento de esta tarea. Ibn Battuta es el viajero y explorador más extraordinario de la historia de la humanidad. Sus viajes entre 1325 y 1354, realizados en una época donde no existían medios rápidos y seguros de transporte, totalizaron ciento veinte mil kilómetros, o sea tres veces superior a la distancia cubierta por su predecesor europeo, el veneciano Marco Polo (1254-1324), cuyo libro de viajes fue en realidad escrito por el amanuense Rustichello de Pisa (Marco Polo: Libro de las Maravillas, Ediciones B, Barcelona, 1997).
El título original en árabe de su Rihla o Libro de Viajes es Tuhfat al-nuzzar fi ÿaraib al-amsar ua aÿaib al-asfar, es decir «Don para quienes observan las curiosidades de las ciudades y las maravillas de los viajes». Por disposición del sultán mariní de la época, Ibn Ÿuzayy, un escribano andalusí, vertió en bella prosa las memorias de Ibn Battuta conformando la obra citada. Si los cineastas de Hollywood quisieran aceptar la historia real, y se informaran sobre las vidas de Ibn Battuta o Ibn Ÿubair, no tendrían nada que inventar para filmar las películas más extraordinarias y taquilleras (cfr. Ross E. Dunn: The Adventures of Ibn Battuta, University of California Press, Los Angeles, 1986; Thomas J. Abercrombie: Ibn Battuta. Prince of Travelers, National Geographic magazine, Washington, Diciembre 1991, págs. 2-49); Roderic Owen: The Great Explorers. Ibn Battuta, Orion Publishing Group, Londres, 1995, págs. 30-33).

Viajeros musulmanes: Embajada a Carlomagno


Una de las primeras grandes travesías que tuvo como protagonistas a viajeros musulmanes del Oriente se refiere a aquella embajada enviada por el abbasí Harún ar-Rashíd (766-809) a la coronación del Emperador de Occidente, Carlomagno (742-814), en Aquisgrán (hoy Aachen, Alemania). Esta arribó a destino el 30 de noviembre del año 800 (la ceremonia estaba prevista para la Navidad a cargo del Papa León III), luego de recorrer varios miles de kilómetros desde Bagdad. Los embajadores del Islam le llevaron al rey de los francos como prueba de buena voluntad, un elefante, animal que no se veía en esas latitudes desde los tiempos del estratega cartaginés Aníbal (247-183 a.C.). El paquidermo desfiló por las calles camino de palacio aclamado por una alborozada multitud. Carlomagno quedó encantado con este obsequio y otros magníficos presentes cedidos por el califa bagdadí, como un juego de ajedrez, camellos, especias y perfumes, un reloj hecho por sus relojeros que tañía una campanada cada hora, y un órgano musical neumático, el primero de su clase que entraba en Europa. Y lo que parece increíble: «las llaves del Santo Sepulcro y el estandarte de Jerusalem». Véase Travellers and Explorers. An Elephant for Charlemagne, Iqra Trust, Londres, 1992, págs. 8-11; Sigrid Hunke: Kamele auf dem Kaisermantel —deutsche-arabische Begegnungen seit Karl dem Grossen, Stuttgart, 1976; Francis William Buckler: Harun al-Rashid and Charles the Great, Ams Press, Nueva York, 1978.

15 sept. 2012

La política de la "revolución suave" de Marruecos, un modelo para la región

MAP. Rabat - La política de la "revolución suave" de Marruecos y las reformas llevadas a cabo por el Reino hacen de este país un modelo para la región, afirmó, hoy viernes en Rabat, el ministro adjunto alemán de la Cooperación Económica y del Desarrollo, Hans Jurgen Beerfeltz.

* Islam: La forma de vida de...

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...Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad. Clika sobre la foto.