Raji Sourani es director del Centro palestino de Derechos Humanos.
Su condición de palestino criado en Gaza ha marcado su vida. Abogado de reconocido prestigio, dirige el Centro Palestino de Derechos Humanos de la Franja, desde donde denuncia el sistema de apartheid que, desde hace 62 años, padece la población palestina bajo la ocupación militar israelí.
Continuación en: http://www.webislam.com/?idt=18705
25 feb 2011
Sin trabajo por tener nombre musulmán
Tras cambiar el nombre árabe en su curriculum la compañía le aceptó
24/02/11. Autor: Informativos Telecinco
Salim Zakhrouf ha denunciado a la compañía aérea por discriminación y racismo.
Salim Zakhrouf quería trabajar para la compañía aérea Cathay Pacific en el aeropuerto británico de Heathrow. Así, este argelino de 38 años afincado en Reino Unido envió su curriculum a la compañía a la espera de recibir una citación para una entrevista de trabajo. Sin embargo, Salim recibió un correo en el que se indicaba que no había sido seleccionado para el puesto.
Pese a ello, y ante la sospecha de que hubiera sido discriminado por su raza, el hombre decidió cambiar su nombre. Cuando no había pasado apenas tiempo recibió un correo electrónico en el que se le informaba de que no había sido seleccionado para el puesto ofertado.
Ante ello, Salim decidió cambiar su nombre en el currículum y poner otro que pareciera más occidental. Finalmente, eligió 'Ian Woodhouse', según publica el diario Daily Mail.
Así, tras recibir el curriculum, la compañía se puso de nuevo en contacto con él para comunicarle que tendría una entrevista de trabajo con los responsables de la compañía.
Ahora, Salim ha denunciado a la empresa por discriminación racial ante un Tribunal laboral de Reino Unido.
"Después de la forma en la que fui tratado, no tengo deseo de trabajo con Cathay. La manera en la que manejaron mi solicitud fue racista e injusta", ha comentado el hombre.
Por su parte, Cathay Pacific asegura que fue un "error administrativo" al tiempo que ha pedido disculpas al propio afectado. EPF
24/02/11. Autor: Informativos Telecinco
Salim Zakhrouf ha denunciado a la compañía aérea por discriminación y racismo.
Salim Zakhrouf quería trabajar para la compañía aérea Cathay Pacific en el aeropuerto británico de Heathrow. Así, este argelino de 38 años afincado en Reino Unido envió su curriculum a la compañía a la espera de recibir una citación para una entrevista de trabajo. Sin embargo, Salim recibió un correo en el que se indicaba que no había sido seleccionado para el puesto.
Pese a ello, y ante la sospecha de que hubiera sido discriminado por su raza, el hombre decidió cambiar su nombre. Cuando no había pasado apenas tiempo recibió un correo electrónico en el que se le informaba de que no había sido seleccionado para el puesto ofertado.
Ante ello, Salim decidió cambiar su nombre en el currículum y poner otro que pareciera más occidental. Finalmente, eligió 'Ian Woodhouse', según publica el diario Daily Mail.
Así, tras recibir el curriculum, la compañía se puso de nuevo en contacto con él para comunicarle que tendría una entrevista de trabajo con los responsables de la compañía.
Ahora, Salim ha denunciado a la empresa por discriminación racial ante un Tribunal laboral de Reino Unido.
"Después de la forma en la que fui tratado, no tengo deseo de trabajo con Cathay. La manera en la que manejaron mi solicitud fue racista e injusta", ha comentado el hombre.
Por su parte, Cathay Pacific asegura que fue un "error administrativo" al tiempo que ha pedido disculpas al propio afectado. EPF
23 feb 2011
La Revolución silenciada de Islandia
Recientemente nos han sorprendido los acontecimientos de Túnez que han desembocado en la huida del tirano Ben Alí, tan demócrata para occidente hasta anteayer y alumno ejemplar del FMI. Sin embargo, otra “revolución” que tiene lugar desde hace dos años ha sido convenientemente silenciada por los medios de comunicación al servicio de las plutocracias europeas. Ha ocurrido en la mismísima Europa (en el sentido geopolítico), en un país con la democracia probablemente más antigua del mundo, cuyos orígenes se remontan al año 930, y que ocupó el primer lugar en el informe de la ONU del Índice de Desarrollo Humano de 2007/2008.
Más información en https://teatrevesadespertar.wordpress.com/2011/01/28/la-revolucion-de-islandia-ejemplar/
Más información en https://teatrevesadespertar.wordpress.com/2011/01/28/la-revolucion-de-islandia-ejemplar/
Europa y la revolución
La UE debe trocar su mezquindad por un firme apoyo a quienes luchan por su dignidad.
Diario El País. Editorial.
Esta no es la Europa que requiere la revolución que está teniendo lugar en el Magreb y Oriente Próximo. Al silencio y la parálisis con que se recibieron las manifestaciones que acabaron con las dictaduras de Ben Ali y de Mubarak, en Túnez y Egipto, se suma ahora la tibieza de la reacción contra la masacre perpetrada por el dictador libio Muamar el Gadafi. Cuando un tirano lanza tanques y aviones contra los ciudadanos que lo repudian, y entre los que los muertos se cuentan ya por centenares, resulta sencillamente ignominioso que se hable de contención en el uso de la fuerza.
Los de estos días no son los primeros crímenes que comete Gadafi, pero sí los que ha perpetrado de manera más impúdica. Frente a ellos, Europa se ha mostrado más preocupada por la manera de mantener a los libios encerrados dentro de sus fronteras que por apoyar a unos ciudadanos que han tomado la palabra, y se juegan la vida, para combatir una vieja tiranía.
Frente a esta exhibición de barbarie, no valen las cautelas del comunicado emitido por la alta representante de Política Exterior, Catherine Ashton, ni las del Consejo de Ministros europeos celebrada el pasado lunes. Conviene no llamarse a engaño: si dos países como Italia y la República Checa pudieron aguar la posición común fue, entre otras razones, porque el resto de los Veintisiete no se encontraron incómodos con el resultado final, al considerarlo aceptable. Solo que no lo es bajo ningún punto de vista, ni siquiera contemplándolo a la luz de un timorato posibilismo, y por eso la victoria de dos Estados miembros sobre el resto es, en realidad, una humillante derrota para todos.
Mientras la Alta Representante y el Consejo de Ministros desempeñaban este triste papel, la Comisión añadía más oprobio sobre Europa por boca de su portavoz de Interior, Michel Cercone. Este aseguró que la UE está preocupada por las consecuencias de las revueltas en el Magreb y Oriente Próximo en materia de inmigración. Si de verdad esta es la preocupación que embarga a la Unión en estos momentos, ello quiere decir que la burocracia de Bruselas ha perdido la capacidad de jerarquizar los problemas a fuerza de mirarse el ombligo, colocando en el mismo plano el seísmo político que sacude a una de las regiones más martirizadas del mundo y una obsesión que primero fue de las fuerzas populistas europeas y, después, de los partidos democráticos dispuestos a cualquier cosa a cambio de votos.
Pero quiere decir, además, que esta Europa de comienzos de siglo ha renunciado a distinguir entre un inmigrante y un refugiado, acosada por sus fantasmas. Ante un crimen masivo como el que está perpetrando Gadafi, Europa comete una imperdonable vileza al interrogarse sobre la mejor forma de encerrar a los libios dentro de sus fronteras, dejándolos a merced de una feroz represión. Su preocupación debería ser, por el contrario, cómo contribuir al fin de un régimen ubuesco y cómo salvar vidas humanas. De los comunicados y declaraciones oficiales no se deduce ni una cosa ni la otra, con el agravante de que, mientras los Veintisiete siguen puliendo la lengua de madera de su posición común, Gadafi recurre a mercenarios para reprimir a los manifestantes y multiplica el clima de terror impidiendo que se retiren los cadáveres de las calles.
Son incontables los errores históricos cometidos por las grandes potencias en el Magreb y Oriente Próximo por haber aceptado el dogma de que la dictadura era un mal menor en comparación con la amenaza del fanatismo religioso islamista. En realidad, se trata de dos enemigos que se han retroalimentado, y que han dejado atrapados a millones de personas a lo largo del mundo árabe en una tenaza que les privaba de libertad y de cualquier esperanza de progreso. Ahora que esos ciudadanos han tomado la palabra a riesgo de sus vidas, las grandes potencias no pueden sumar un nuevo error de dimensiones nuevamente planetarias.
Al menos, no puede ni debe hacerlo Europa, porque sería tanto como consagrar una traición definitiva a los grandes principios sobre los que quiso construir su Unión. Los ciudadanos que se han levantado, que se están levantando, contra sus dictaduras exigiendo libertad y dignidad necesitan recibir del exterior, del mundo desarrollado y democrático, el inequívoco mensaje de que su reivindicación es legítima. Y la Unión Europea no puede pronunciarse entre susurros ni hacer bandera de sus mezquinos miedos.
Diario El País. Editorial.
Esta no es la Europa que requiere la revolución que está teniendo lugar en el Magreb y Oriente Próximo. Al silencio y la parálisis con que se recibieron las manifestaciones que acabaron con las dictaduras de Ben Ali y de Mubarak, en Túnez y Egipto, se suma ahora la tibieza de la reacción contra la masacre perpetrada por el dictador libio Muamar el Gadafi. Cuando un tirano lanza tanques y aviones contra los ciudadanos que lo repudian, y entre los que los muertos se cuentan ya por centenares, resulta sencillamente ignominioso que se hable de contención en el uso de la fuerza.
Los de estos días no son los primeros crímenes que comete Gadafi, pero sí los que ha perpetrado de manera más impúdica. Frente a ellos, Europa se ha mostrado más preocupada por la manera de mantener a los libios encerrados dentro de sus fronteras que por apoyar a unos ciudadanos que han tomado la palabra, y se juegan la vida, para combatir una vieja tiranía.
Frente a esta exhibición de barbarie, no valen las cautelas del comunicado emitido por la alta representante de Política Exterior, Catherine Ashton, ni las del Consejo de Ministros europeos celebrada el pasado lunes. Conviene no llamarse a engaño: si dos países como Italia y la República Checa pudieron aguar la posición común fue, entre otras razones, porque el resto de los Veintisiete no se encontraron incómodos con el resultado final, al considerarlo aceptable. Solo que no lo es bajo ningún punto de vista, ni siquiera contemplándolo a la luz de un timorato posibilismo, y por eso la victoria de dos Estados miembros sobre el resto es, en realidad, una humillante derrota para todos.
Mientras la Alta Representante y el Consejo de Ministros desempeñaban este triste papel, la Comisión añadía más oprobio sobre Europa por boca de su portavoz de Interior, Michel Cercone. Este aseguró que la UE está preocupada por las consecuencias de las revueltas en el Magreb y Oriente Próximo en materia de inmigración. Si de verdad esta es la preocupación que embarga a la Unión en estos momentos, ello quiere decir que la burocracia de Bruselas ha perdido la capacidad de jerarquizar los problemas a fuerza de mirarse el ombligo, colocando en el mismo plano el seísmo político que sacude a una de las regiones más martirizadas del mundo y una obsesión que primero fue de las fuerzas populistas europeas y, después, de los partidos democráticos dispuestos a cualquier cosa a cambio de votos.
Pero quiere decir, además, que esta Europa de comienzos de siglo ha renunciado a distinguir entre un inmigrante y un refugiado, acosada por sus fantasmas. Ante un crimen masivo como el que está perpetrando Gadafi, Europa comete una imperdonable vileza al interrogarse sobre la mejor forma de encerrar a los libios dentro de sus fronteras, dejándolos a merced de una feroz represión. Su preocupación debería ser, por el contrario, cómo contribuir al fin de un régimen ubuesco y cómo salvar vidas humanas. De los comunicados y declaraciones oficiales no se deduce ni una cosa ni la otra, con el agravante de que, mientras los Veintisiete siguen puliendo la lengua de madera de su posición común, Gadafi recurre a mercenarios para reprimir a los manifestantes y multiplica el clima de terror impidiendo que se retiren los cadáveres de las calles.
Son incontables los errores históricos cometidos por las grandes potencias en el Magreb y Oriente Próximo por haber aceptado el dogma de que la dictadura era un mal menor en comparación con la amenaza del fanatismo religioso islamista. En realidad, se trata de dos enemigos que se han retroalimentado, y que han dejado atrapados a millones de personas a lo largo del mundo árabe en una tenaza que les privaba de libertad y de cualquier esperanza de progreso. Ahora que esos ciudadanos han tomado la palabra a riesgo de sus vidas, las grandes potencias no pueden sumar un nuevo error de dimensiones nuevamente planetarias.
Al menos, no puede ni debe hacerlo Europa, porque sería tanto como consagrar una traición definitiva a los grandes principios sobre los que quiso construir su Unión. Los ciudadanos que se han levantado, que se están levantando, contra sus dictaduras exigiendo libertad y dignidad necesitan recibir del exterior, del mundo desarrollado y democrático, el inequívoco mensaje de que su reivindicación es legítima. Y la Unión Europea no puede pronunciarse entre susurros ni hacer bandera de sus mezquinos miedos.
España suspende la venta de armas a Gadafi
El gabinete de crisis del Gobierno envía un avión de evacuación a Trípoli
MIGUEL GONZÁLEZ. Madrid. 23/02/11
El secretario de Estado de Comercio Exterior, Alfredo Bonet, ha ordenado la apertura de un expediente para revocar las licencias vigentes de venta de material militar a Libia, según fuentes del Ministerio de Industria. El Gobierno ha decidido aplicar el Código de Conducta de la UE, que prohíbe la exportación de armas a países en conflicto, sin esperar a que la ONU o la propia UE acuerden decretar un embargo.
En la tarde de ayer, el Gobierno reunió su gabinete de crisis, presidido por José Luis Rodríguez Zapatero, durante dos horas y media para analizar la represión de las revueltas en el país norteafricano.
Gadafi promete morir matando y el régimen libio se resquebraja.
La revocación afecta a dos licencias concedidas el año pasado que ya habían sido ejecutadas parcialmente, y que se refieren a sendas partidas de gafas de visión nocturna. Además, según agregaron las mismas fuentes, no se autorizarán nuevas exportaciones. La decisión del régimen de Muamar el Gadafi de recurrir al Ejército para reprimir las manifestaciones populares de protesta ha llevado al Gobierno a utilizar un mecanismo prácticamente inédito (la revocación de licencias ya concedidas), que puede llevar a un largo litigio con las empresas perjudicadas. Aunque las fuentes consultadas no pudieron precisar la cuantía de la licencia cancelada ni la parte ya ejecutada, en el informe sobre exportación de armas del primer semestre de 2010, enviado al Congreso en enero pasado, figura como autorizada una exportación de material de visión para Libia por 7,8 millones de euros. Además, en ese mismo periodo se materializó la venta de material militar a Gadafi por 6,9 millones, de los que 3,5 millones correspondían a equipos de visión y 3,3 a piezas de aeronaves.
Por otra parte, el gabinete de crisis decidió enviar a Trípoli un avión para evacuar a los españoles que permanecen en el país y quieran salir. La ministra de Exteriores, Trinidad Jiménez, explicó que la petrolera Repsol ha fletado, además, un avión para repatriar a unos 50 empleados.
MIGUEL GONZÁLEZ. Madrid. 23/02/11
El secretario de Estado de Comercio Exterior, Alfredo Bonet, ha ordenado la apertura de un expediente para revocar las licencias vigentes de venta de material militar a Libia, según fuentes del Ministerio de Industria. El Gobierno ha decidido aplicar el Código de Conducta de la UE, que prohíbe la exportación de armas a países en conflicto, sin esperar a que la ONU o la propia UE acuerden decretar un embargo.
En la tarde de ayer, el Gobierno reunió su gabinete de crisis, presidido por José Luis Rodríguez Zapatero, durante dos horas y media para analizar la represión de las revueltas en el país norteafricano.
Gadafi promete morir matando y el régimen libio se resquebraja.
La revocación afecta a dos licencias concedidas el año pasado que ya habían sido ejecutadas parcialmente, y que se refieren a sendas partidas de gafas de visión nocturna. Además, según agregaron las mismas fuentes, no se autorizarán nuevas exportaciones. La decisión del régimen de Muamar el Gadafi de recurrir al Ejército para reprimir las manifestaciones populares de protesta ha llevado al Gobierno a utilizar un mecanismo prácticamente inédito (la revocación de licencias ya concedidas), que puede llevar a un largo litigio con las empresas perjudicadas. Aunque las fuentes consultadas no pudieron precisar la cuantía de la licencia cancelada ni la parte ya ejecutada, en el informe sobre exportación de armas del primer semestre de 2010, enviado al Congreso en enero pasado, figura como autorizada una exportación de material de visión para Libia por 7,8 millones de euros. Además, en ese mismo periodo se materializó la venta de material militar a Gadafi por 6,9 millones, de los que 3,5 millones correspondían a equipos de visión y 3,3 a piezas de aeronaves.
Por otra parte, el gabinete de crisis decidió enviar a Trípoli un avión para evacuar a los españoles que permanecen en el país y quieran salir. La ministra de Exteriores, Trinidad Jiménez, explicó que la petrolera Repsol ha fletado, además, un avión para repatriar a unos 50 empleados.
22 feb 2011
Los Ángeles Times destaca las reformas políticas realizadas en Marruecos durante los doce últimos años
Washington. MAP.
El diario estadounidense The Los Ángeles Times puso de relieve, el lunes, las reformas políticas y los avances realizados por Marruecos, bajo la dirección de SM el Rey Mohammed VI, en materia de respeto de los derechos humanos durante los doce últimos años.
“Bajo el reinado del Rey Mohammed VI, que accedió al Trono en 1999, Marruecos ha ampliado las libertades políticas", subraya la publicación estadounidense, en un artículo dedicado a las marchas del 20 de febrero.
Los Ángeles Times destacó, a este respecto, que contrariamente a las sublevaciones que vivieron últimamente ciertos países de la región, las manifestaciones organizadas en Marruecos han sido autorizadas por las autoridades, señalando que Rabat, donde algunos miles de personas han manifestado en la calma, las fuerzas de la orden eran "casi invisibles".
El diario estadounidense The Los Ángeles Times puso de relieve, el lunes, las reformas políticas y los avances realizados por Marruecos, bajo la dirección de SM el Rey Mohammed VI, en materia de respeto de los derechos humanos durante los doce últimos años.
“Bajo el reinado del Rey Mohammed VI, que accedió al Trono en 1999, Marruecos ha ampliado las libertades políticas", subraya la publicación estadounidense, en un artículo dedicado a las marchas del 20 de febrero.
Los Ángeles Times destacó, a este respecto, que contrariamente a las sublevaciones que vivieron últimamente ciertos países de la región, las manifestaciones organizadas en Marruecos han sido autorizadas por las autoridades, señalando que Rabat, donde algunos miles de personas han manifestado en la calma, las fuerzas de la orden eran "casi invisibles".
El Rey afirma ante Peres que las aspiraciones de los árabes son 'legítimas'
Se pronuncia así en un brindis ante el presidente de Israel, Simon Peres
Europa Press. Madrid. 22/02/11
El Rey ha calificado este martes de "legítimas" las aspiraciones de los pueblos del mundo árabe que se han alzado contra sus regímenes autoritarios, también en países con monarquías con las que Don Juan Carlos siempre ha mantenido unas excelentes relaciones.
En sus primeras palabras referidas a las revueltas que se extienden por el mundo árabe, Su Majestad ha señalado que la comunidad internacional "sigue con atención estos acontecimientos y confía en que permitan evolucionar hacia una situación de mayor estabilidad política, social y de progreso económico, de acuerdo con las aspiraciones legítimas de los pueblos de la región".
Así se ha pronunciado el jefe del Estado durante el brindis del almuerzo ofrecido en el Palacio Real por los Reyes y los Príncipes de Asturias al presidente de Israel, Simon Peres, de visita oficial en España. El Rey ha subrayado además que "la necesidad de paz" entre árabes e israelíes "es hoy particularmente importante" ante los "cambios" que se perciben en los países árabes "vecinos de Israel".
Peres aspira a 'una paz íntegra': Peres, quien ha subrayado que Israel no renunciará al proceso de diálogo en Oriente Próximo abierto con la Conferencia de Madrid hasta alcanzar "una paz íntegra" entre los Estados palestino e israelí con un "modelo apropiado y nuevo" de convivencia.
En este contexto, Don Juan Carlos ha señalado que España hace votos para que, "en los meses venideros", israelíes y palestinos "consigan resolver sus diferencias en pos de un futuro común en paz y con plenas seguridades para los dos Estados".
"El camino hacia esa paz es arduo y difícil", pero "en estos momentos no podemos, señor presidente, olvidar que la paz en Oriente Medio es una necesidad largamente anhelada por israelíes y palestinos", ha recalcado el Rey, antes de apelar con este fin al "tesón" y la "clarividencia" de Peres.
En sus palabras, Don Juan Carlos ha destacado asimismo el "firme e inequívoco compromiso" de la Corona y de España en su conjunto en la lucha contra el antisemitismo, a través de iniciativas como el conocimiento y la revalorización del hecho judío en la enseñanza, tras recordar que la herencia judeo-española obliga "a ser particularmente sensibles a los anhelos del pueblo judío".
Europa Press. Madrid. 22/02/11
El Rey ha calificado este martes de "legítimas" las aspiraciones de los pueblos del mundo árabe que se han alzado contra sus regímenes autoritarios, también en países con monarquías con las que Don Juan Carlos siempre ha mantenido unas excelentes relaciones.
En sus primeras palabras referidas a las revueltas que se extienden por el mundo árabe, Su Majestad ha señalado que la comunidad internacional "sigue con atención estos acontecimientos y confía en que permitan evolucionar hacia una situación de mayor estabilidad política, social y de progreso económico, de acuerdo con las aspiraciones legítimas de los pueblos de la región".
Así se ha pronunciado el jefe del Estado durante el brindis del almuerzo ofrecido en el Palacio Real por los Reyes y los Príncipes de Asturias al presidente de Israel, Simon Peres, de visita oficial en España. El Rey ha subrayado además que "la necesidad de paz" entre árabes e israelíes "es hoy particularmente importante" ante los "cambios" que se perciben en los países árabes "vecinos de Israel".
Peres aspira a 'una paz íntegra': Peres, quien ha subrayado que Israel no renunciará al proceso de diálogo en Oriente Próximo abierto con la Conferencia de Madrid hasta alcanzar "una paz íntegra" entre los Estados palestino e israelí con un "modelo apropiado y nuevo" de convivencia.
En este contexto, Don Juan Carlos ha señalado que España hace votos para que, "en los meses venideros", israelíes y palestinos "consigan resolver sus diferencias en pos de un futuro común en paz y con plenas seguridades para los dos Estados".
"El camino hacia esa paz es arduo y difícil", pero "en estos momentos no podemos, señor presidente, olvidar que la paz en Oriente Medio es una necesidad largamente anhelada por israelíes y palestinos", ha recalcado el Rey, antes de apelar con este fin al "tesón" y la "clarividencia" de Peres.
En sus palabras, Don Juan Carlos ha destacado asimismo el "firme e inequívoco compromiso" de la Corona y de España en su conjunto en la lucha contra el antisemitismo, a través de iniciativas como el conocimiento y la revalorización del hecho judío en la enseñanza, tras recordar que la herencia judeo-española obliga "a ser particularmente sensibles a los anhelos del pueblo judío".
Marruecos, dirigido por una "Monarquía reformista" (BBC)
Londres.
La British Broadcasting Corporation (BBC), destacó el pasado domingo los importantes resultados económicos realizados por parte de Marruecos, un país dirigido por una "Monarquía reformista".
"Marruecos dispone de una economia exitosa y de un parlamento elegido”, indicó BBC citando a analistas.
Marruecos, dirigido por una “Monarquía reformista", una situación que pone al Reino al abrigo de las sublevaciones públicas que afectan otros países, añadió la misma la fuente.
"Otros países que experimentan las protestas sufren de una tasa elevada de paro y viven un grado inferior de la libertad política", indicó la BBC.
La British Broadcasting Corporation (BBC), destacó el pasado domingo los importantes resultados económicos realizados por parte de Marruecos, un país dirigido por una "Monarquía reformista".
"Marruecos dispone de una economia exitosa y de un parlamento elegido”, indicó BBC citando a analistas.
Marruecos, dirigido por una “Monarquía reformista", una situación que pone al Reino al abrigo de las sublevaciones públicas que afectan otros países, añadió la misma la fuente.
"Otros países que experimentan las protestas sufren de una tasa elevada de paro y viven un grado inferior de la libertad política", indicó la BBC.
SM el Rey preside en Casablanca la ceremonia de instalación del Consejo Económico y Social
Casablanca. MAP.
SM el Rey Mohammed VI acompañado de SAR el Príncipe Moulay Rachid, presidió, el lunes en el Palacio Real en Casablanca (100 km al sur de Rabat), la ceremonia de instalación del Consejo Económico y social (CES).
Con este motivo, SM el Rey pronunció un discurso en el que el Soberano subrayó que la instalación del CES aporta “el fuerte impulso” que el Soberano se empeña en imprimir a la dinámica reformista iniciada desde su accesión al Trono.
“Al instalar el Consejo Económico y Social, aportamos un nuevo impulso a la dinámica reformista que Hemos iniciado desde que asumimos los destinos de Nuestro fiel pueblo, en el seno de una concomitancia entre la democracia efectiva y el desarrollo humano sostenible” afirmó el Soberano.
“Si la inauguración y el lanzamiento de este Consejo, ha esperado hasta el día de hoy, es porque estamos constantemente empeñados en desterrar la demagogia y la improvisación, con respecto al afianzamiento de nuestro destacado modelo de democracia y desarrollo”, añadió SM el Rey.
Acto seguido, el Soberano fue saludado por el presidente del consejo, Chakib Benmoussa, el secretario general del CES, Driss Guerraoui, así como por los miembros del consejo.
Participaron en esta ceremonia, el primer ministro, los consejeros del Soberano, los presidentes de las dos Cámaras del Parlamento, los presidentes de la Corte Suprema y del Consejo Constitucional, los altos comisionados, los jefes de los partidos políticos, los representantes de los sindicatos y otras personalidades.
SM el Rey Mohammed VI acompañado de SAR el Príncipe Moulay Rachid, presidió, el lunes en el Palacio Real en Casablanca (100 km al sur de Rabat), la ceremonia de instalación del Consejo Económico y social (CES).
Con este motivo, SM el Rey pronunció un discurso en el que el Soberano subrayó que la instalación del CES aporta “el fuerte impulso” que el Soberano se empeña en imprimir a la dinámica reformista iniciada desde su accesión al Trono.
“Al instalar el Consejo Económico y Social, aportamos un nuevo impulso a la dinámica reformista que Hemos iniciado desde que asumimos los destinos de Nuestro fiel pueblo, en el seno de una concomitancia entre la democracia efectiva y el desarrollo humano sostenible” afirmó el Soberano.
“Si la inauguración y el lanzamiento de este Consejo, ha esperado hasta el día de hoy, es porque estamos constantemente empeñados en desterrar la demagogia y la improvisación, con respecto al afianzamiento de nuestro destacado modelo de democracia y desarrollo”, añadió SM el Rey.
Acto seguido, el Soberano fue saludado por el presidente del consejo, Chakib Benmoussa, el secretario general del CES, Driss Guerraoui, así como por los miembros del consejo.
Participaron en esta ceremonia, el primer ministro, los consejeros del Soberano, los presidentes de las dos Cámaras del Parlamento, los presidentes de la Corte Suprema y del Consejo Constitucional, los altos comisionados, los jefes de los partidos políticos, los representantes de los sindicatos y otras personalidades.
Organizaciones humanitarias denuncian las condiciones infrahumanas de los agricultores inmigrantes en el sur de España
The Guardian revela como trabajan en invernaderos durante jornadas interminables y son tratados como esclavos modernos
21/02/11 Autor: Felicity Lawrence/Traducción de Webislam. Fuente: The Guardian
La Costa andaluza es famosa por sus playas y turistas, pero justo detrás de ese aparente atractivo se cierne el mundo oculto de los invernaderos industriales, donde los inmigrantes africanos trabajan en condiciones extremas.
La explotación de decenas de miles de inmigrantes empleados en el sector agrícola y que trabajan en el cultivo de verduras para la producción de ensaladas destinadas a la venta en supermercados británicos ha sido descubierta por una investigación realizada por el periódico The Guardian, que revela una industria que mueve en el Sur de España alrededor de 2 mil millones de euros al año.
Organizaciones benéficas que han interactuado con muchos de estos trabajadores en situación irregular durante la campaña de recogida de este año han denunciado abusos que responden a la definición oficial de esclavitud acuñada por la ONU. Algunos de los trabajadores se han visto privados de sus salarios a causa de las quejas formuladas en contra de unas condiciones que parecen haberse deteriorado aún más a raíz del colapso del boom inmobiliario español, que ha conducido a miles de inmigrantes en busca de trabajo del sector de la construcción al de la horticultura.
Conclusiones de la investigación realizada por The Guardian
- Los trabajadores migrantes procedentes de África viven en chabolas hechas a base de cajas viejas y láminas de plástico, sin servicios sanitarios ni acceso a agua potable.
- Habitualmente, los salarios son inferiores a la mitad del salario mínimo legal.
- Los trabajadores sin papeles se ven amenazados con ser entregados a la policía si optan por quejarse de sus condiciones laborales.
- Acusaciones de la segregación impuesta por el acoso policial cuando estos trabajadores africanos se alejan fuera de las zonas de ubicación de los invernaderos y se adentran en las zonas turísticas.
La situación de los inmigrantes que trabajan en los campos de cultivo de tomate, pimiento, pepino y calabacín de Almería es tan desesperada que la Cruz Roja ha estado repartiendo comida gratis a miles de ellos. Su coordinador local describió las condiciones como "inhumanas". Anti-Slavery International dijo que las revelaciones de The Guardián son "profundamente preocupantes" e hizo referencia al "fantasma del estado de hecho que consiente la esclavitud en la Europa del siglo XXI".
Testimonios y experiencias personales de los inmigrantes: La historia de Muhammad es típica entre los miles de africanos que trabajan bajo el calor sofocante de los invernaderos de plástico.
Llegó ilegalmente al sur de España desde Marruecos en 2004 para trabajar en los invernaderos, tras haber pagado más de mil euros a contrabandistas por facilitarle el trasbordo en un barco de pesca. Dice que en aquel entonces él podía ganar en torno a 30 euros por una jornada de trabajo de ocho horas. Ahora, sin embargo, si estás de suerte consigues 20 euros por una jornada completa.
El salario mínimo legal de un día de trabajo en la actualidad es superior a 44 euros, pero la reciente crisis económica ha generado un nuevo y dilatado excedente de mano de obra procedente de la inmigración desesperada por trabajar, lo que permite a los agricultores aprovechar para recortar los salarios.
La vivienda de Muhammad nos es más que una choza situada en la zona de invernaderos que desemboca en la localidad turística de Roquetas de Mar, en la costa almeriense. Está construida de forma rudimentaria con palets de madera que se emplean en el transporte de las cosechas y, como cubierta, aprovecha una capa de plástico viejo. No dispone de agua potable, ni vertederos, ni servicio de recogida de basuras.
Hay alrededor de 100 chozas como esta al lado de la de Muhammad. Los trabajos son esporádicos, y sin contratos de por medio; son para un día o para unas pocas horas. A veces, cuando él y sus compatriotas no han encontrado trabajo durante semanas, la comida empieza a faltar, a menos que la Cruz Roja haga reparto de un paquete de alimentos. "Vivimos como animales carroñeros. No hay trabajo, ni dinero, ni comida", dijo.
Jawara vino de Gambia en 2008 con otras 85 personas, escondidas en el cargamento de un pequeño barco pesquero. Se sentía afortunado de haber sobrevivido al trauma del viaje, pues algunos de sus compañeros a bordo se ahogaron o murieron en el mismo barco durante el trayecto. Puesto en libertad después de 40 días detenido, para ir a buscar trabajo, ahora vive con otras 10 personas de África Subsahariana en un terreno abandonado entre los invernaderos, cerca del mercado de la localidad almeriense de San Isidro.
Los hombres duermen en la parte que aún conserva lo que aparentemente es un techo. Se hacinan en tres habitaciones pequeñas mustias, con olor a humedad y comida rancia y con las paredes ennegrecidas por el camping-gas que utilizan para cocinar. El cuarto de baño es la dependencia externa de al lado, cuyo largo techo se ha desplomado y sus ladrillos reducidos a escombros. El salón es un sofá rescatado de la basura, apoyado sobre unas paredes rotas. No hay servicios sanitarios, y los hombres malviven entre el trabajo en los invernaderos de cultivo de tomate, la caridad y el reparto de alimentos de la Cruz Roja.
Jawara llegó a San Isidro para reunirse con su hermano y, tan solo tres meses después de su llegada, éste último murió a causa de problemas renales. Al carecer de papeles y documentación, temían ir al médico y no poder pagar los medicamentos. Su padre falleció también cuando él se había ausentado. Al igual que muchos de los entrevistados, Jawera habló de la vergüenza y lo indignante de sus condiciones, del racismo generalizado y lo poco que se les paga ahora en cualquier sitio. Rechazó ser grabado, por miedo a que, en su regreso a casa, su familia pudiera verle en semejantes condiciones.
Sang, también original de Gambia, se considera relativamente acomodado al compartir un cortijo abandonado con alrededor de otras 40 personas procedentes de África Occidental. Un agricultor local se lo alquila de manera ilegal, ya que si bien tiene un techo y electricidad, carece de agua corriente.
Además del alquiler, estos inmigrantes tienen que pagar 600 euros más al mes por un camión cisterna que les suministra agua en un viejo tanque colocado en el patio. Sang, que ha estado sustentando a cerca de 30 miembros de su familia en Gambia con su propio salario, también ha visto reducida su jornada laboral a unas pocas horas de trabajo en la recogida de la cosecha de verdura, debido a la fuerte recesión vivida este año.
Almería ha sido durante bastante tiempo una de las regiones más pobres y deprimidas de España, pero el auge del sector hortofrutícola desde finales de los ochenta ha contribuido a transformar la provincia, que se encuentra justo detrás de la Costa del Sol en cuando a desarrollo económico. A pesar de que los turistas británicos raramente son testigos de ello, a menos de dos kilómetros de los hoteles turísticos situados en las proximidades del mar, un vasto horizonte industrial de invernaderos de plástico se erige a lo largo de 400 kilómetros cuadrados de llanura costera.
El comercio de hortalizas cultivadas en la región cubre la demanda del Reino Unido para la producción de ensalada fresca durante todo el año, lo que mueve una suma por valor de 2 mil millones de euros al año para la economía española, según declaraciones de José Ángel Aznar, profesor de Economía Aplicada de la Universidad de Almería. Casi todos los principales minoristas del norte de Europa, incluyendo los supermercados británicos, se surten de los cultivos de hortalizas que hay en la región cuando la temporada de recogida concluye en sus países de origen. Todos ellos compran en la subasta de las cooperativas a las que pertenecen los agricultores.
Sin embargo, el boom de los invernaderos sólo ha sido posible gracias a los inmigrantes. Los invernaderos han necesitado de una gran cantidad de mano de obra barata, flexible y dinámica, dispuesta a contratos temporales y despidos repentinos. El trabajo es irregular y difícil, y con temperaturas que alcanzan entre 40 ºC y 45ºC, resulta poco atractivo para la población local. Por lo tanto, la absorción de mano de obra procedente de la inmigración ha desembocado en un flujo de miles de trabajadores ilegales, mayoritariamente de Marruecos, pero también de Europa del este y del África subsahariana.
Las estimaciones del número total de empleados en el sector de los invernaderos son variables, pero Juan Carlos Checa, investigador de Antropología Social en la Universidad, sitúa la cifra de trabajadores migrantes entre los 80 mil y 90 mil, hacia abril de 2010.
Spitou Mendy, quien fuera un inmigrante ilegal llegado de Senegal hasta que obtuvo sus papeles en una regularización, ahora ayuda a dirigir el Sindicato de Obreros del Campo (SOC), un pequeño sindicato constituido por migrantes. Según él, el número ha aumentado a más de 100.000 debido a la recesión.
El Gobierno español permite a aquellos que puedan demostrar que han trabajado durante más de tres años solicitar la regularización y muchos lo han hecho, pero decenas de miles de personas aún se encuentran en Almería de forma ilegal, siendo vulnerables y fáciles de explotar. Unas condiciones que se han ido deteriorando progresivamente, haciéndose aún más terribles en estos últimos dos años, según Mendy.
Los agricultores argumentan que los supermercados han exprimido sus márgenes aún más que antes de la crisis, mientras que los costes derivados de los combustibles y fertilizantes han subido. No tienen más remedio que recortar los salarios, que es el único elemento de los costes de producción que ellos pueden controlar. Los agricultores tratan de emplear legalmente a los trabajadores, pero mantener la tasa de empleados adecuada a los niveles de producción hace difícil o, prácticamente, imposible competir en el mercado o obtener beneficios.
A ojos de Mendy, las condiciones son de esclavitud. "Usted no encuentra a los hijos de España en los invernaderos, sólo a los negros y a las personas de las antiguas colonias", dice. "Los agricultores sólo quieren una mano de obra no cualificada, maleable, que no cuesta absolutamente nada. Sólo una parte de la empresa se está beneficiando de todo esto. Es la agroindustria a gran escala la que gana. Son los capitalistas los que ganan. Mientras que la humanidad se ve sacrificada entre tanto. Se trata de la esclavitud en Europa. En la puerta de Europa, existe la esclavitud como si estuviéramos en el siglo XVI. "
Cherif, que era profesor de francés y alemán en Senegal y ahora, si embargo, mantiene a dos hijos con los ingresos que obtiene de trabajar recogiendo tomates algunos días al mes, encuentra a los agricultores más que dispuestos a aprovecharse de los trabajadores ilegales. "Tienes que cerrar la boca acerca de las pésimas condiciones. Es muy, muy caluroso, sofocante, ni siquiera hay agua para beber y es agotador. Me pagan sólo entre 20 y 25 euros por día y no me siento libre. La policía me vigila si voy a los lugares considerados inapropiados."
Al igual que muchos con los que hemos conversado, Cherif es otro que ha sido víctima del abuso de los agricultores; en su caso, se topó con la negativa de un agricultor a pagarle por el trabajo que había hecho. "Un agricultor no quería pagarnos ni a mí ni a otro africano que trabajaba conmigo. Me debía 200 euros. Él otro hombre tuvo una pelea con él y consiguió su dinero, pero yo no quería pelear. Así que me estuve presentando en su casa todos los días durante dos meses hasta que me los dio, pero aun así me estafó por 5 euros."
Tensiones en la región: Las tensiones entre los migrantes y las comunidades locales han ido creciendo en los últimos meses. SOC teme una repetición de la violencia y los disturbios que se produjeron en el año 2000, en la ciudad hortofructícola de El Ejido. Mendy explicó que se habían visto signos de alerta en San Isidro el octubre pasado, cuando un agricultor fue asesinado en el almacén de su invernadero y, de inmediato, los vecinos de la localidad señalaron con el dedo a los migrantes. Miles protestaron en las calles después de su funeral, blandiendo pancartas racistas, asociando a los africanos con ovejas negras y diciendo: "Inmigrantes: comportaos o fuera de aquí". Más tarde trascendió a los medios que la policía estaba investigando los vínculos existentes entre los agricultores y la delincuencia organizada.
En todo caso, la mayoría de las veces las dos comunidades están totalmente segregadas. Los únicos negros que se pueden ver en las zonas turísticas son los pocos vendedores ambulantes que discurren por la playa comerciando baratijas, mientras que la mayoría de africanos y marroquíes viven aislados en los barrios pobres surgidos entre los invernaderos. Llegan de madrugada a los pueblos agrícolas, haciendo cola por las carreteras principales a la espera de conseguir un trabajo informal, pero es de esperar que luego acaben dispersándose. Varios de los entrevistados describen cómo son acosados por la policía cuando se desvían fuera de las zonas de invernadero al cabo de su llegada.
La hermana Purificación, o Puri, como se le conoce, es una de las cuatro monjas católicas de la orden de las Hermanas Misericordiosas de la Caridad que viven en San Isidro. Recordó cómo los primeros africanos negros habían llegado a la ciudad en 2002.
Los centros de detención en las Islas Canarias que recibían a los inmigrantes que llegaban ilegalmente en cayucos y barcazas procedentes de África estaban llenos en aquel entonces. Con el fin de procesar a los recién llegados, las autoridades españolas comenzaron a traladar a los que ya se encontraban allí a aeropuertos continentales, destinándolos en áreas donde hacía falta mano de obra. Se contrató a un conductor para trasladar a unos 30 africanos desde el aeropuerto de Madrid hasta el centro de San Isidro, con la instrucción de que abriera las puertas del autobús en la Plaza de Colonización, la plaza principal, y simplemente les dejara marchar. "Esa fue la primera vez que llegó aquí un grupo de africanos negros."
“El gobierno no les dio absolutamente nada; sin dinero, sin papeles, sin nada y desorientados, sólo les dijo que se marcharan. Nadie aquí sabía de dónde y cómo habían llegado. Las autoridades locales se lavaban las manos sencillamente. La gente del pueblo no quería saber nada al respecto. No teníamos ni idea de qué hacer”, explicó Puri.
Al final, las monjas condujeron a los hombres africanos a un invernadero en desuso. Otros que fueron llegando, comenzaron a construir chozas de cartón en la desvencijada y ruinosa estructura, hasta que más de 300 personas se habían hacinado, viviendo en un improvisado y pobre suburbio, sin servicios ni saneamiento alguno. "Las condiciones eran terribles, horribles, inhumanas", recordó Puri.
A medida que más y más iban llegando, las monjas comenzaron a preocuparse por los problemas sanitarios. Diagnosticaron casos de tuberculosis, sida y hepatitis entre los migrantes, pero sabían que no podían obtener ayuda médica adecuada. Así que empezaron a llevar a los enfermos de los terrenos abandonados a puntos próximos pero aislados del resto. "No teníamos los medios necesarios para atenderlos o proporcionarles medicamentos y cuidados. El gobierno no hacía prácticamente nada por ellos."
Al cabo del tiempo, en septiembre de 2005 se produjo un gran incendio. Cientos de africanos fueron expulsados de la "favela" puesto que los plásticos se habían quemado. El cuerpo de bomberos y la policía llegaron hasta el luegar, pero una vez que el fuego se había extinguido por completo se marcharon de nuevo y se negaron a cooperar, de acuerdo a Puri.
Las monjas utilizaban sus propios coches pequeños para comenzar a distribuir cerca de 300 hombres a los lugares en los que sabían que ya había otros inmigrantes refugiados -en antiguos cortijos y pozos subterráneos-. Pero hacia las 2 am, todavía había 120 hombres sin ningún lugar donde ir y se decidió que debían dormir en la plaza principal, acompañados de las monjas en busca de solidaridad. "Estuvimos allí tres días. La ciudad no hizo nada. El gobierno no hizo nada. Yo lloraba de rabia, impotencia e indignación", afirma Puri.
"Hubo cinco muertes de inmigrantes el año pasado aquí por accidentes de tráfico acaecidos por la noche", añadió Puri. "Hace unos 18 meses, un trabajador africano murió en uno de los invernaderos.
Había caído en el tanque de agua y no podía salir- No hubo penalización alguna contra el empresario agricultor, ni investigación policial", nos dijo Puri. "Soy plenamente consciente de que lo que estamos haciendo no es una solución real. Pero saben que al menos, si están enfermos o desesperados, estamos aquí para tenderles la mano."
Las condiciones no se limitan sólo a la provincia de Almería. A medida que la campaña de recolección de la aceituna estaba a punto de comenzar, justo antes de la Navidad pasada, en la región de Jaén, miles de inmigrantes se trasladaron hasta allí tratando desesperadamente de encontrar trabajo. Sin dinero ni abrigo, la mayoría solo conseguía el alimento necesario para comer una vez al día en un centro gestionado por la Cruz Roja. Se les permitía permanecer en el centro durante tres días, pero luego tenían que abandonar. La mayoría dormía a la intemperie. Las personas con documentación podían solicitar un pase de autobús gratuito en el centro de la Cruz Roja todas las mañanas y dirigirse ellos mismos a los olivares para ofrecer su mano de obra.
La Cruz Roja en Jaén no devolvió nuestras llamadas, pero su coordinador en Almería, Francisco Vicente, dijo que estima que hay entre 15.000 y 20.000 inmigrantes sin hogar sólo en su provincia, de los cuales unos 5.000 viven en casas abandonadas y chabolas carentes de agua y electricidad. "Estas son las comunidades más `establecidas´ a las que al menos puede llegar la Cruz Roja. Pero los demás se extienden por toda la ciudad, para dormir cerca de los cajeros automáticos de los bancos o, simplemente, en las calles. Esto no es humano", añadió.
Mendy nos dijo que había una conspiración de silencio acerca de las condiciones. "Todo el mundo sabe que este sistema existe, esto es el neoliberalismo salvaje. Pero la gente ha cerrado sus oídos a este fenómeno inhumano."
Vicente coincide con él: "Esto está siendo ocultado, la gente no está interesada en hacer público lo que está ocurriendo. No me refiero sólo a los políticos. A veces es la propia sociedad -la gente-, la que no se manifiesta y denuncia la injusticia", dijo.
El Ministerio del Interior del gobierno español fue consultado sobre este asunto, pero no ofrecieron respuesta alguna, no respondieron a nuestras preguntas.
El Director de Anti-Slavery International, Aidan McQuade, dijo: "La evidencias obtenidas por The Guardian sugieren que podríamos estar viendo el surgimiento de una nueva forma de esclavitud, algo profundamente inquietante.
"El hecho de que las autoridades españolas hayan trasladado a los inmigrantes irregulares a las zonas del país donde se requiere mano de obra y también que los trabajadores inmigrantes vean recortados su salarios a la mitad del salario mínimo legal, además de ser amenazados con la deportación en caso de denunciar sus injustas condiciones de trabajo, establece un presunto caso de connivencia oficial en el tráfico de trabajadores inmigrantes hacia los terrenos agrícolas del sur de España. "Todo esto pone de relieve el espectro del estado de facto sancionando la esclavitud en la Europa del siglo XXI".
Kamal Al-Nawawi ha colaborado como voluntario con Cruz Roja Española, con varias instituciones benéficas religiosas católicas y como traductor-intérprete, con Cuerpos de Seguridad del Estado Español y con Judicatura.
21/02/11 Autor: Felicity Lawrence/Traducción de Webislam. Fuente: The Guardian
La Costa andaluza es famosa por sus playas y turistas, pero justo detrás de ese aparente atractivo se cierne el mundo oculto de los invernaderos industriales, donde los inmigrantes africanos trabajan en condiciones extremas.
La explotación de decenas de miles de inmigrantes empleados en el sector agrícola y que trabajan en el cultivo de verduras para la producción de ensaladas destinadas a la venta en supermercados británicos ha sido descubierta por una investigación realizada por el periódico The Guardian, que revela una industria que mueve en el Sur de España alrededor de 2 mil millones de euros al año.
Organizaciones benéficas que han interactuado con muchos de estos trabajadores en situación irregular durante la campaña de recogida de este año han denunciado abusos que responden a la definición oficial de esclavitud acuñada por la ONU. Algunos de los trabajadores se han visto privados de sus salarios a causa de las quejas formuladas en contra de unas condiciones que parecen haberse deteriorado aún más a raíz del colapso del boom inmobiliario español, que ha conducido a miles de inmigrantes en busca de trabajo del sector de la construcción al de la horticultura.
Conclusiones de la investigación realizada por The Guardian
- Los trabajadores migrantes procedentes de África viven en chabolas hechas a base de cajas viejas y láminas de plástico, sin servicios sanitarios ni acceso a agua potable.
- Habitualmente, los salarios son inferiores a la mitad del salario mínimo legal.
- Los trabajadores sin papeles se ven amenazados con ser entregados a la policía si optan por quejarse de sus condiciones laborales.
- Acusaciones de la segregación impuesta por el acoso policial cuando estos trabajadores africanos se alejan fuera de las zonas de ubicación de los invernaderos y se adentran en las zonas turísticas.
La situación de los inmigrantes que trabajan en los campos de cultivo de tomate, pimiento, pepino y calabacín de Almería es tan desesperada que la Cruz Roja ha estado repartiendo comida gratis a miles de ellos. Su coordinador local describió las condiciones como "inhumanas". Anti-Slavery International dijo que las revelaciones de The Guardián son "profundamente preocupantes" e hizo referencia al "fantasma del estado de hecho que consiente la esclavitud en la Europa del siglo XXI".
Testimonios y experiencias personales de los inmigrantes: La historia de Muhammad es típica entre los miles de africanos que trabajan bajo el calor sofocante de los invernaderos de plástico.
Llegó ilegalmente al sur de España desde Marruecos en 2004 para trabajar en los invernaderos, tras haber pagado más de mil euros a contrabandistas por facilitarle el trasbordo en un barco de pesca. Dice que en aquel entonces él podía ganar en torno a 30 euros por una jornada de trabajo de ocho horas. Ahora, sin embargo, si estás de suerte consigues 20 euros por una jornada completa.
El salario mínimo legal de un día de trabajo en la actualidad es superior a 44 euros, pero la reciente crisis económica ha generado un nuevo y dilatado excedente de mano de obra procedente de la inmigración desesperada por trabajar, lo que permite a los agricultores aprovechar para recortar los salarios.
La vivienda de Muhammad nos es más que una choza situada en la zona de invernaderos que desemboca en la localidad turística de Roquetas de Mar, en la costa almeriense. Está construida de forma rudimentaria con palets de madera que se emplean en el transporte de las cosechas y, como cubierta, aprovecha una capa de plástico viejo. No dispone de agua potable, ni vertederos, ni servicio de recogida de basuras.
Hay alrededor de 100 chozas como esta al lado de la de Muhammad. Los trabajos son esporádicos, y sin contratos de por medio; son para un día o para unas pocas horas. A veces, cuando él y sus compatriotas no han encontrado trabajo durante semanas, la comida empieza a faltar, a menos que la Cruz Roja haga reparto de un paquete de alimentos. "Vivimos como animales carroñeros. No hay trabajo, ni dinero, ni comida", dijo.
Jawara vino de Gambia en 2008 con otras 85 personas, escondidas en el cargamento de un pequeño barco pesquero. Se sentía afortunado de haber sobrevivido al trauma del viaje, pues algunos de sus compañeros a bordo se ahogaron o murieron en el mismo barco durante el trayecto. Puesto en libertad después de 40 días detenido, para ir a buscar trabajo, ahora vive con otras 10 personas de África Subsahariana en un terreno abandonado entre los invernaderos, cerca del mercado de la localidad almeriense de San Isidro.
Los hombres duermen en la parte que aún conserva lo que aparentemente es un techo. Se hacinan en tres habitaciones pequeñas mustias, con olor a humedad y comida rancia y con las paredes ennegrecidas por el camping-gas que utilizan para cocinar. El cuarto de baño es la dependencia externa de al lado, cuyo largo techo se ha desplomado y sus ladrillos reducidos a escombros. El salón es un sofá rescatado de la basura, apoyado sobre unas paredes rotas. No hay servicios sanitarios, y los hombres malviven entre el trabajo en los invernaderos de cultivo de tomate, la caridad y el reparto de alimentos de la Cruz Roja.
Jawara llegó a San Isidro para reunirse con su hermano y, tan solo tres meses después de su llegada, éste último murió a causa de problemas renales. Al carecer de papeles y documentación, temían ir al médico y no poder pagar los medicamentos. Su padre falleció también cuando él se había ausentado. Al igual que muchos de los entrevistados, Jawera habló de la vergüenza y lo indignante de sus condiciones, del racismo generalizado y lo poco que se les paga ahora en cualquier sitio. Rechazó ser grabado, por miedo a que, en su regreso a casa, su familia pudiera verle en semejantes condiciones.
Sang, también original de Gambia, se considera relativamente acomodado al compartir un cortijo abandonado con alrededor de otras 40 personas procedentes de África Occidental. Un agricultor local se lo alquila de manera ilegal, ya que si bien tiene un techo y electricidad, carece de agua corriente.
Además del alquiler, estos inmigrantes tienen que pagar 600 euros más al mes por un camión cisterna que les suministra agua en un viejo tanque colocado en el patio. Sang, que ha estado sustentando a cerca de 30 miembros de su familia en Gambia con su propio salario, también ha visto reducida su jornada laboral a unas pocas horas de trabajo en la recogida de la cosecha de verdura, debido a la fuerte recesión vivida este año.
Almería ha sido durante bastante tiempo una de las regiones más pobres y deprimidas de España, pero el auge del sector hortofrutícola desde finales de los ochenta ha contribuido a transformar la provincia, que se encuentra justo detrás de la Costa del Sol en cuando a desarrollo económico. A pesar de que los turistas británicos raramente son testigos de ello, a menos de dos kilómetros de los hoteles turísticos situados en las proximidades del mar, un vasto horizonte industrial de invernaderos de plástico se erige a lo largo de 400 kilómetros cuadrados de llanura costera.
El comercio de hortalizas cultivadas en la región cubre la demanda del Reino Unido para la producción de ensalada fresca durante todo el año, lo que mueve una suma por valor de 2 mil millones de euros al año para la economía española, según declaraciones de José Ángel Aznar, profesor de Economía Aplicada de la Universidad de Almería. Casi todos los principales minoristas del norte de Europa, incluyendo los supermercados británicos, se surten de los cultivos de hortalizas que hay en la región cuando la temporada de recogida concluye en sus países de origen. Todos ellos compran en la subasta de las cooperativas a las que pertenecen los agricultores.
Sin embargo, el boom de los invernaderos sólo ha sido posible gracias a los inmigrantes. Los invernaderos han necesitado de una gran cantidad de mano de obra barata, flexible y dinámica, dispuesta a contratos temporales y despidos repentinos. El trabajo es irregular y difícil, y con temperaturas que alcanzan entre 40 ºC y 45ºC, resulta poco atractivo para la población local. Por lo tanto, la absorción de mano de obra procedente de la inmigración ha desembocado en un flujo de miles de trabajadores ilegales, mayoritariamente de Marruecos, pero también de Europa del este y del África subsahariana.
Las estimaciones del número total de empleados en el sector de los invernaderos son variables, pero Juan Carlos Checa, investigador de Antropología Social en la Universidad, sitúa la cifra de trabajadores migrantes entre los 80 mil y 90 mil, hacia abril de 2010.
Spitou Mendy, quien fuera un inmigrante ilegal llegado de Senegal hasta que obtuvo sus papeles en una regularización, ahora ayuda a dirigir el Sindicato de Obreros del Campo (SOC), un pequeño sindicato constituido por migrantes. Según él, el número ha aumentado a más de 100.000 debido a la recesión.
El Gobierno español permite a aquellos que puedan demostrar que han trabajado durante más de tres años solicitar la regularización y muchos lo han hecho, pero decenas de miles de personas aún se encuentran en Almería de forma ilegal, siendo vulnerables y fáciles de explotar. Unas condiciones que se han ido deteriorando progresivamente, haciéndose aún más terribles en estos últimos dos años, según Mendy.
Los agricultores argumentan que los supermercados han exprimido sus márgenes aún más que antes de la crisis, mientras que los costes derivados de los combustibles y fertilizantes han subido. No tienen más remedio que recortar los salarios, que es el único elemento de los costes de producción que ellos pueden controlar. Los agricultores tratan de emplear legalmente a los trabajadores, pero mantener la tasa de empleados adecuada a los niveles de producción hace difícil o, prácticamente, imposible competir en el mercado o obtener beneficios.
A ojos de Mendy, las condiciones son de esclavitud. "Usted no encuentra a los hijos de España en los invernaderos, sólo a los negros y a las personas de las antiguas colonias", dice. "Los agricultores sólo quieren una mano de obra no cualificada, maleable, que no cuesta absolutamente nada. Sólo una parte de la empresa se está beneficiando de todo esto. Es la agroindustria a gran escala la que gana. Son los capitalistas los que ganan. Mientras que la humanidad se ve sacrificada entre tanto. Se trata de la esclavitud en Europa. En la puerta de Europa, existe la esclavitud como si estuviéramos en el siglo XVI. "
Cherif, que era profesor de francés y alemán en Senegal y ahora, si embargo, mantiene a dos hijos con los ingresos que obtiene de trabajar recogiendo tomates algunos días al mes, encuentra a los agricultores más que dispuestos a aprovecharse de los trabajadores ilegales. "Tienes que cerrar la boca acerca de las pésimas condiciones. Es muy, muy caluroso, sofocante, ni siquiera hay agua para beber y es agotador. Me pagan sólo entre 20 y 25 euros por día y no me siento libre. La policía me vigila si voy a los lugares considerados inapropiados."
Al igual que muchos con los que hemos conversado, Cherif es otro que ha sido víctima del abuso de los agricultores; en su caso, se topó con la negativa de un agricultor a pagarle por el trabajo que había hecho. "Un agricultor no quería pagarnos ni a mí ni a otro africano que trabajaba conmigo. Me debía 200 euros. Él otro hombre tuvo una pelea con él y consiguió su dinero, pero yo no quería pelear. Así que me estuve presentando en su casa todos los días durante dos meses hasta que me los dio, pero aun así me estafó por 5 euros."
Tensiones en la región: Las tensiones entre los migrantes y las comunidades locales han ido creciendo en los últimos meses. SOC teme una repetición de la violencia y los disturbios que se produjeron en el año 2000, en la ciudad hortofructícola de El Ejido. Mendy explicó que se habían visto signos de alerta en San Isidro el octubre pasado, cuando un agricultor fue asesinado en el almacén de su invernadero y, de inmediato, los vecinos de la localidad señalaron con el dedo a los migrantes. Miles protestaron en las calles después de su funeral, blandiendo pancartas racistas, asociando a los africanos con ovejas negras y diciendo: "Inmigrantes: comportaos o fuera de aquí". Más tarde trascendió a los medios que la policía estaba investigando los vínculos existentes entre los agricultores y la delincuencia organizada.
En todo caso, la mayoría de las veces las dos comunidades están totalmente segregadas. Los únicos negros que se pueden ver en las zonas turísticas son los pocos vendedores ambulantes que discurren por la playa comerciando baratijas, mientras que la mayoría de africanos y marroquíes viven aislados en los barrios pobres surgidos entre los invernaderos. Llegan de madrugada a los pueblos agrícolas, haciendo cola por las carreteras principales a la espera de conseguir un trabajo informal, pero es de esperar que luego acaben dispersándose. Varios de los entrevistados describen cómo son acosados por la policía cuando se desvían fuera de las zonas de invernadero al cabo de su llegada.
La hermana Purificación, o Puri, como se le conoce, es una de las cuatro monjas católicas de la orden de las Hermanas Misericordiosas de la Caridad que viven en San Isidro. Recordó cómo los primeros africanos negros habían llegado a la ciudad en 2002.
Los centros de detención en las Islas Canarias que recibían a los inmigrantes que llegaban ilegalmente en cayucos y barcazas procedentes de África estaban llenos en aquel entonces. Con el fin de procesar a los recién llegados, las autoridades españolas comenzaron a traladar a los que ya se encontraban allí a aeropuertos continentales, destinándolos en áreas donde hacía falta mano de obra. Se contrató a un conductor para trasladar a unos 30 africanos desde el aeropuerto de Madrid hasta el centro de San Isidro, con la instrucción de que abriera las puertas del autobús en la Plaza de Colonización, la plaza principal, y simplemente les dejara marchar. "Esa fue la primera vez que llegó aquí un grupo de africanos negros."
“El gobierno no les dio absolutamente nada; sin dinero, sin papeles, sin nada y desorientados, sólo les dijo que se marcharan. Nadie aquí sabía de dónde y cómo habían llegado. Las autoridades locales se lavaban las manos sencillamente. La gente del pueblo no quería saber nada al respecto. No teníamos ni idea de qué hacer”, explicó Puri.
Al final, las monjas condujeron a los hombres africanos a un invernadero en desuso. Otros que fueron llegando, comenzaron a construir chozas de cartón en la desvencijada y ruinosa estructura, hasta que más de 300 personas se habían hacinado, viviendo en un improvisado y pobre suburbio, sin servicios ni saneamiento alguno. "Las condiciones eran terribles, horribles, inhumanas", recordó Puri.
A medida que más y más iban llegando, las monjas comenzaron a preocuparse por los problemas sanitarios. Diagnosticaron casos de tuberculosis, sida y hepatitis entre los migrantes, pero sabían que no podían obtener ayuda médica adecuada. Así que empezaron a llevar a los enfermos de los terrenos abandonados a puntos próximos pero aislados del resto. "No teníamos los medios necesarios para atenderlos o proporcionarles medicamentos y cuidados. El gobierno no hacía prácticamente nada por ellos."
Al cabo del tiempo, en septiembre de 2005 se produjo un gran incendio. Cientos de africanos fueron expulsados de la "favela" puesto que los plásticos se habían quemado. El cuerpo de bomberos y la policía llegaron hasta el luegar, pero una vez que el fuego se había extinguido por completo se marcharon de nuevo y se negaron a cooperar, de acuerdo a Puri.
Las monjas utilizaban sus propios coches pequeños para comenzar a distribuir cerca de 300 hombres a los lugares en los que sabían que ya había otros inmigrantes refugiados -en antiguos cortijos y pozos subterráneos-. Pero hacia las 2 am, todavía había 120 hombres sin ningún lugar donde ir y se decidió que debían dormir en la plaza principal, acompañados de las monjas en busca de solidaridad. "Estuvimos allí tres días. La ciudad no hizo nada. El gobierno no hizo nada. Yo lloraba de rabia, impotencia e indignación", afirma Puri.
"Hubo cinco muertes de inmigrantes el año pasado aquí por accidentes de tráfico acaecidos por la noche", añadió Puri. "Hace unos 18 meses, un trabajador africano murió en uno de los invernaderos.
Había caído en el tanque de agua y no podía salir- No hubo penalización alguna contra el empresario agricultor, ni investigación policial", nos dijo Puri. "Soy plenamente consciente de que lo que estamos haciendo no es una solución real. Pero saben que al menos, si están enfermos o desesperados, estamos aquí para tenderles la mano."
Las condiciones no se limitan sólo a la provincia de Almería. A medida que la campaña de recolección de la aceituna estaba a punto de comenzar, justo antes de la Navidad pasada, en la región de Jaén, miles de inmigrantes se trasladaron hasta allí tratando desesperadamente de encontrar trabajo. Sin dinero ni abrigo, la mayoría solo conseguía el alimento necesario para comer una vez al día en un centro gestionado por la Cruz Roja. Se les permitía permanecer en el centro durante tres días, pero luego tenían que abandonar. La mayoría dormía a la intemperie. Las personas con documentación podían solicitar un pase de autobús gratuito en el centro de la Cruz Roja todas las mañanas y dirigirse ellos mismos a los olivares para ofrecer su mano de obra.
La Cruz Roja en Jaén no devolvió nuestras llamadas, pero su coordinador en Almería, Francisco Vicente, dijo que estima que hay entre 15.000 y 20.000 inmigrantes sin hogar sólo en su provincia, de los cuales unos 5.000 viven en casas abandonadas y chabolas carentes de agua y electricidad. "Estas son las comunidades más `establecidas´ a las que al menos puede llegar la Cruz Roja. Pero los demás se extienden por toda la ciudad, para dormir cerca de los cajeros automáticos de los bancos o, simplemente, en las calles. Esto no es humano", añadió.
Mendy nos dijo que había una conspiración de silencio acerca de las condiciones. "Todo el mundo sabe que este sistema existe, esto es el neoliberalismo salvaje. Pero la gente ha cerrado sus oídos a este fenómeno inhumano."
Vicente coincide con él: "Esto está siendo ocultado, la gente no está interesada en hacer público lo que está ocurriendo. No me refiero sólo a los políticos. A veces es la propia sociedad -la gente-, la que no se manifiesta y denuncia la injusticia", dijo.
El Ministerio del Interior del gobierno español fue consultado sobre este asunto, pero no ofrecieron respuesta alguna, no respondieron a nuestras preguntas.
El Director de Anti-Slavery International, Aidan McQuade, dijo: "La evidencias obtenidas por The Guardian sugieren que podríamos estar viendo el surgimiento de una nueva forma de esclavitud, algo profundamente inquietante.
"El hecho de que las autoridades españolas hayan trasladado a los inmigrantes irregulares a las zonas del país donde se requiere mano de obra y también que los trabajadores inmigrantes vean recortados su salarios a la mitad del salario mínimo legal, además de ser amenazados con la deportación en caso de denunciar sus injustas condiciones de trabajo, establece un presunto caso de connivencia oficial en el tráfico de trabajadores inmigrantes hacia los terrenos agrícolas del sur de España. "Todo esto pone de relieve el espectro del estado de facto sancionando la esclavitud en la Europa del siglo XXI".
Kamal Al-Nawawi ha colaborado como voluntario con Cruz Roja Española, con varias instituciones benéficas religiosas católicas y como traductor-intérprete, con Cuerpos de Seguridad del Estado Español y con Judicatura.
19 feb 2011
El gobierno aborda las reivindicaciones de los jóvenes con un espíritu de apertura
Rabat. MAP.
El gobierno aborda las reivindicaciones económicas, políticas y sociales de los jóvenes con un espíritu de apertura, afirmó, hoy martes en Rabat, el ministro de Comunicación, portavoz del gobierno, Khalid Naciri.
El ministro, que respondía en una rueda de prensa al cabo de consejo de gobierno a una cuestión sobre las reivindicaciones de un grupo de jóvenes que llama vía internet a organizar unas manifestaciones de protesta el próximo domingo, indicó que “nadie duda de la legalidad de las reivindicaciones económicas, sociales y políticas de estos jóvenes”, agregando que éstas figuran en la agenda nacional y “la tratamos con un espíritu de apertura tanto con los partidos políticos como con los socios sociales”.
“Escucharemos estas reivindicaciones y velaremos por su satisfacción para mostrar que no nos contentamos con escuchar, sino que estamos intentando encontrar soluciones para ellas en el marco del partenariado constructivo para edificar esta sociedad de justicia social y de democracia vivaz en perpetuo movimiento”, subrayó.
“Nos empeñamos en satisfacer estas cuestiones políticas, económicas y sociales en el marco de la gran obra de reformas iniciadas por SM el Rey Mohammed VI en perfecta armonía con las expectativas de los ciudadanos”, dijo, antes de notar que “este enfoque que no tenemos la intención de cambiar, hace la singularidad de nuestro país”.
El mismo recordó que “Marruecos es un país que se comprometió desde hace varios años en un amplio proceso de reformas y comenzó a reflexionar sobre estas cuestiones por lo menos desde la constitución de 1996, con la alternancia consensual de 1998 y luego con el reinado de SM el Rey Mohammed VI que ha tenido el valor de pasar la página del pasado tras haber creado las condiciones de una lectura pública de las páginas de un pasado que queremos que se haya ido”.
Naciri hizo observar que “Marruecos registra una media de 24 protestas y reivindicaciones al día, cosa que nos permite rivalizar con las más grandes democracias y estar perfectamente a gusto y serenos en el tratamiento de este tipo de reivindicaciones”.
“Nuestro enfoque consiste en tomar en cuenta las necesidades sociales expresadas por los ciudadanos y eso es un deber institucional. Estamos obligados a estar a la escucha de las reivindicaciones sociales de los marroquíes para aportarlas las soluciones adecuadas”, sostuvo, notando que el presupuesto de funcionamiento fue reducido un 10% para apoyar los proyectos sociales.
Estos llamamientos a manifestarse son percibidos con mucha serenidad y como algo completamente natural visto el marco democrático y de libertad que prevale en el Reino, dijo el ministro.
Naciri dijo estar convencido del espíritu de patriotismo y de cohesión del conjunto de los componentes de la sociedad marroquí, a su cabeza los jóvenes, que nadie duda de su apego a los valores supremos y a las grandes causas del país.
El gobierno aborda las reivindicaciones económicas, políticas y sociales de los jóvenes con un espíritu de apertura, afirmó, hoy martes en Rabat, el ministro de Comunicación, portavoz del gobierno, Khalid Naciri.
El ministro, que respondía en una rueda de prensa al cabo de consejo de gobierno a una cuestión sobre las reivindicaciones de un grupo de jóvenes que llama vía internet a organizar unas manifestaciones de protesta el próximo domingo, indicó que “nadie duda de la legalidad de las reivindicaciones económicas, sociales y políticas de estos jóvenes”, agregando que éstas figuran en la agenda nacional y “la tratamos con un espíritu de apertura tanto con los partidos políticos como con los socios sociales”.
“Escucharemos estas reivindicaciones y velaremos por su satisfacción para mostrar que no nos contentamos con escuchar, sino que estamos intentando encontrar soluciones para ellas en el marco del partenariado constructivo para edificar esta sociedad de justicia social y de democracia vivaz en perpetuo movimiento”, subrayó.
“Nos empeñamos en satisfacer estas cuestiones políticas, económicas y sociales en el marco de la gran obra de reformas iniciadas por SM el Rey Mohammed VI en perfecta armonía con las expectativas de los ciudadanos”, dijo, antes de notar que “este enfoque que no tenemos la intención de cambiar, hace la singularidad de nuestro país”.
El mismo recordó que “Marruecos es un país que se comprometió desde hace varios años en un amplio proceso de reformas y comenzó a reflexionar sobre estas cuestiones por lo menos desde la constitución de 1996, con la alternancia consensual de 1998 y luego con el reinado de SM el Rey Mohammed VI que ha tenido el valor de pasar la página del pasado tras haber creado las condiciones de una lectura pública de las páginas de un pasado que queremos que se haya ido”.
Naciri hizo observar que “Marruecos registra una media de 24 protestas y reivindicaciones al día, cosa que nos permite rivalizar con las más grandes democracias y estar perfectamente a gusto y serenos en el tratamiento de este tipo de reivindicaciones”.
“Nuestro enfoque consiste en tomar en cuenta las necesidades sociales expresadas por los ciudadanos y eso es un deber institucional. Estamos obligados a estar a la escucha de las reivindicaciones sociales de los marroquíes para aportarlas las soluciones adecuadas”, sostuvo, notando que el presupuesto de funcionamiento fue reducido un 10% para apoyar los proyectos sociales.
Estos llamamientos a manifestarse son percibidos con mucha serenidad y como algo completamente natural visto el marco democrático y de libertad que prevale en el Reino, dijo el ministro.
Naciri dijo estar convencido del espíritu de patriotismo y de cohesión del conjunto de los componentes de la sociedad marroquí, a su cabeza los jóvenes, que nadie duda de su apego a los valores supremos y a las grandes causas del país.
13 feb 2011
Marruecos se felicita por las intenciones y los compromisos formulados por la institución militar en Egipto para garantizar una transición pacífica hacia un poder civil
Rabat. MAP. (Corregido por Kamal Al-Nawawi)
El Reino de Marruecos se felicita por la precisión de las intenciones y la claridad de los compromisos formulados, este sábado, por la institución militar en Egipto para garantizar una transición pacífica hacia un poder civil democráticamente elegido, indica un comunicado del ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación.
El Reino, añade el comunicado, espera vivamente que Egipto continúe desempeñando plenamente su papel preponderante, a nivel regional e internacional, particularmente en la defensa de las causas del mundo árabe y de la Umma (nación) islámica.
He aquí el texto del comunicado: "Después del anuncio del Presidente egipcio Husni Mubarak de renunciar a sus altas funciones y de encargar a un consejo supremo de las fuerzas armadas dirigir los asuntos en este país hermano, el Reino de Marruecos.
1-recuerda, en primer lugar y en estas circunstancias totalmente particulares para este gran país árabe, su apego a las intensas y profundas relaciones fraternales entre ambos países hermanos y su disposición a reforzarlas, a consolidarlas y a ampliarlas en el futuro.
2-se felicita por la precisión de las intenciones y la claridad de los compromisos formulados, este sábado, por la institución militar en Egipto para garantizar una transición pacífica hacia un poder civil democráticamente elegido.
3-expresa su plena confianza en el genio del pueblo egipcio y la madurez política del conjunto de sus fuerzas nacionales para la puesta en marcha pacífica, durante esta fase transitoria, de las reformas constitucionales y las medidas políticas anunciadas, en previsión, particularmente de las futuras elecciones.
4-considera que estas medidas permitirán a Egipto evolucionar firmemente en el camino de la estabilidad política, de la cohesión social y del progreso económico, respondiendo a las aspiraciones legítimas de todos los egipcios.
4-considera que estas medidas permitirán a Egipto evolucionar firmemente en el camino de la estabilidad política, de la cohesión social y del progreso económico, respondiendo a las aspiraciones legítimas de todos los egipcios.
5- espera vivamente que Egipto continúe desempeñando plenamente su papel primordial, a nivel regional e internacional, particularmente en la defensa de las causas del mundo árabe y de la Umma islámica".
12 feb 2011
S.A.R. el Príncipe Saud Al Faysal llama al establecimiento de un clima propicio para la inversión entre Marruecos y Arabia Saudí
Rabat. MAP. (Corregido por Kamal Al-Nawawi)
El ministro saudí de Asuntos Exteriores, S.A.R. el Príncipe Saud al Faysal subrayó, hoy jueves en Rabat, la necesidad para Marruecos y Arabia Saudí de establecer un clima propicio al sector privado para beneficiarse de las oportunidades de inversión ofrecidas, crear puestos de trabajo y mejorar las condiciones de vida de los pueblos de ambos países.
En una alocución en la apertura de la 11ª sesión de la comisión mixta marroquí–saudí, copresidida por el Príncipe Saud al Faysal y el ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación, Taïb Fasi Fihri, el ministro saudí indicó que el sector privado es la piedra angular de la obra de desarrollo.
Los trabajos de esta reunión, según él, conceden así una gran importancia a la visión de los empresarios y empresarias de ambos países para la promoción del comercio y de la inversión entre los dos Reinos.
El Príncipe Saud Al Faysal ha expresado el deseo de que esta reunión de la comisión mixta marroquí-saudí, constituya una oportunidad de intercambio de puntos de vista y las proposiciones sobre los principales obstáculos que dificultan los intercambios comerciales y de inversión. También propuso, en este sentido, la celebración de reuniones regulares a mediados de año entre los presidentes de la comisión preparatoria y del consejo de los empresarios marroquí-saudíes para mantener un seguimiento del nivel de aplicación de las recomendaciones, de los convenios bilaterales y de los memorandums de entendimiento firmados o que están en curso de examen, así como someter los informes elaborados a debate por parte de los presidentes de la comisión mixta.
El Príncipe Saud Al Faysal se felicitó “de las relaciones políticas privilegiadas entre los dos Reinos, marcadas por la concordancia de sus posturas, la coordinación y la concertación continuas a todos los niveles y en todo lo que puede servir a las relaciones bilaterales, a las causas de la Umma (Nación) árabe e islámica, a la consecución de la seguridad y la estabilidad en nuestros países, al progreso y al desarrollo de nuestros pueblos, amén de la paz en el mundo”
El ministro saudí de Asuntos Exteriores, S.A.R. el Príncipe Saud al Faysal subrayó, hoy jueves en Rabat, la necesidad para Marruecos y Arabia Saudí de establecer un clima propicio al sector privado para beneficiarse de las oportunidades de inversión ofrecidas, crear puestos de trabajo y mejorar las condiciones de vida de los pueblos de ambos países.
En una alocución en la apertura de la 11ª sesión de la comisión mixta marroquí–saudí, copresidida por el Príncipe Saud al Faysal y el ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación, Taïb Fasi Fihri, el ministro saudí indicó que el sector privado es la piedra angular de la obra de desarrollo.
Los trabajos de esta reunión, según él, conceden así una gran importancia a la visión de los empresarios y empresarias de ambos países para la promoción del comercio y de la inversión entre los dos Reinos.
El Príncipe Saud Al Faysal ha expresado el deseo de que esta reunión de la comisión mixta marroquí-saudí, constituya una oportunidad de intercambio de puntos de vista y las proposiciones sobre los principales obstáculos que dificultan los intercambios comerciales y de inversión. También propuso, en este sentido, la celebración de reuniones regulares a mediados de año entre los presidentes de la comisión preparatoria y del consejo de los empresarios marroquí-saudíes para mantener un seguimiento del nivel de aplicación de las recomendaciones, de los convenios bilaterales y de los memorandums de entendimiento firmados o que están en curso de examen, así como someter los informes elaborados a debate por parte de los presidentes de la comisión mixta.
El Príncipe Saud Al Faysal se felicitó “de las relaciones políticas privilegiadas entre los dos Reinos, marcadas por la concordancia de sus posturas, la coordinación y la concertación continuas a todos los niveles y en todo lo que puede servir a las relaciones bilaterales, a las causas de la Umma (Nación) árabe e islámica, a la consecución de la seguridad y la estabilidad en nuestros países, al progreso y al desarrollo de nuestros pueblos, amén de la paz en el mundo”
8 feb 2011
Xátiva y la industria del papel en Al-Andalus
Originario de China el papel fue pasando por Oriente hasta llegar a los árabes de Al-Andalus, los grandes transmisores entonces del saber universal, que lo introdujeron en Europa a través de Xàtiva, donde vió la luz la cuna Europea del papel en el siglo VIII.
Leer más en este link: http://www.webislam.com/?idt=16153
7 feb 2011
El Vaticano procesa al teólogo Pagola por un libro sobre Jesús
La investigación ha sido impuesta por el sector ultra de la iglesia española
Autor: Jesús Bastante
El teólogo José Antonio Pagola dice no sentirse "ni mártir ni profeta".
Vuelven las condenas, las quemas de libros y las persecuciones. Cinco siglos después, la Inquisición regresa en todo su esplendor. La Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio) ha abierto un proceso contra el libro Jesús. Aproximación histórica (editorial PPC) del teólogo vasco José Antonio Pagola, para establecer si es conforme con la doctrina de la Iglesia.
Se trata del último eslabón de una cadena persecutoria de la jerarquía eclesiástica que recientemente tuvo como víctimas a José María Castillo, Juan José Tamayo o Marciano Vidal, en España, y a personajes internacionales de la talla de Leonardo Boff o Hans Küng, todos ellos defensores del Concilio Vaticano II y de la libertad de opinión en la Iglesia.
Sector ultra: La investigación romana ha sido impuesta desde el sector más ultra de la Conferencia Episcopal Española, comandado por los obispos de Córdoba, Demetrio Fernández, y el de San Sebastián, José Ignacio Munilla, con la supervisión del portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, y el plácet del cardenal Rouco Varela.
La polémica se ha avivado además porque el libro se ha convertido en un best-seller religioso (más de 80.000 copias, además de ser traducido a nueve idiomas), y cuenta, además, con el nihil obstat (nada que oponer) y el Imprimatur (autorización canónica) del ex obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte. Pero nada de ello ha servido para que la Conferencia Episcopal lograra la intervención y retirada del texto, y la apertura de un proceso contra Pagola.
Prudente silencio: José Antonio Pagola, que a lo largo de estos meses ha mantenido un prudente silencio, reconoció hace unos días que la editorial (vinculada a los marianistas) había sido obligada por la Conferencia Episcopal a retirar los 6.000 ejemplares todavía en circulación. Incluso, señalan algunas fuentes, se exigió un "certificado de destrucción" de los mismos.
El teólogo confirmaba la apertura del proceso en Roma: "Lo asumo como algo esperado, pero no me siento ni mártir ni profeta. Trato de ser un creyente que desde su pasión por Jesús trata de contribuir a una Iglesia más evangélica al servicio de un mundo más humano".
A partir de ahora, se abre un periodo largo y lento, basado en el secretismo. El teólogo desconoce cuáles son exactamente las acusaciones que vierte el Vaticano contra él. Este tipo de procesos únicamente recurren al acusado para un interrogatorio que no puede preparar, y para anunciar su condena o su absolución.
Autor: Jesús Bastante
El teólogo José Antonio Pagola dice no sentirse "ni mártir ni profeta".
Vuelven las condenas, las quemas de libros y las persecuciones. Cinco siglos después, la Inquisición regresa en todo su esplendor. La Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio) ha abierto un proceso contra el libro Jesús. Aproximación histórica (editorial PPC) del teólogo vasco José Antonio Pagola, para establecer si es conforme con la doctrina de la Iglesia.
Se trata del último eslabón de una cadena persecutoria de la jerarquía eclesiástica que recientemente tuvo como víctimas a José María Castillo, Juan José Tamayo o Marciano Vidal, en España, y a personajes internacionales de la talla de Leonardo Boff o Hans Küng, todos ellos defensores del Concilio Vaticano II y de la libertad de opinión en la Iglesia.
Sector ultra: La investigación romana ha sido impuesta desde el sector más ultra de la Conferencia Episcopal Española, comandado por los obispos de Córdoba, Demetrio Fernández, y el de San Sebastián, José Ignacio Munilla, con la supervisión del portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, y el plácet del cardenal Rouco Varela.
La polémica se ha avivado además porque el libro se ha convertido en un best-seller religioso (más de 80.000 copias, además de ser traducido a nueve idiomas), y cuenta, además, con el nihil obstat (nada que oponer) y el Imprimatur (autorización canónica) del ex obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte. Pero nada de ello ha servido para que la Conferencia Episcopal lograra la intervención y retirada del texto, y la apertura de un proceso contra Pagola.
Prudente silencio: José Antonio Pagola, que a lo largo de estos meses ha mantenido un prudente silencio, reconoció hace unos días que la editorial (vinculada a los marianistas) había sido obligada por la Conferencia Episcopal a retirar los 6.000 ejemplares todavía en circulación. Incluso, señalan algunas fuentes, se exigió un "certificado de destrucción" de los mismos.
El teólogo confirmaba la apertura del proceso en Roma: "Lo asumo como algo esperado, pero no me siento ni mártir ni profeta. Trato de ser un creyente que desde su pasión por Jesús trata de contribuir a una Iglesia más evangélica al servicio de un mundo más humano".
A partir de ahora, se abre un periodo largo y lento, basado en el secretismo. El teólogo desconoce cuáles son exactamente las acusaciones que vierte el Vaticano contra él. Este tipo de procesos únicamente recurren al acusado para un interrogatorio que no puede preparar, y para anunciar su condena o su absolución.
Jóvenes egipcios arriesgan la vida para defender la Biblioteca de Alejandría
Ciudadanos egipcios musulmanes rezan frente a la fachada de la Biblioteca de Alejandría
Muchos se suman para hacer guardias en edificios públicos, como el Museo Egipcio
Autor: Hermann Bellinghausen
Ismail Serageldin, director de la Biblioteca Alejandrina y bibliotecario de Alejandría, Egipto, escribió a "los amigos en todo el mundo" que la célebre y mítica institución se encuentra a salvo "gracias a la juventud egipcia" que en estos días de protesta defiende el acervo de conocimiento y memoria allí depositado.
"El mundo ha sido testigo de una inusitada acción popular en las calles de Egipto, conducida por los jóvenes, con sus justas demandas de más libertad, más democracia, menores precios en los productos básicos, mejores oportunidades de empleo. Los jóvenes exigen cambios inmediatos y de largo alcance. Este clamor se encontró con violentos conflictos, claramente provocados por la policía. Se llamó entonces al ejército, y fue bienvenido por los manifestantes, pero al principio su presencia fue más simbólica que activa. Los acontecimientos empeoraron al aparecer bandas de matones y agentes provocadores, y comenzaron los saqueos."
Inaugurada en octubre de 2002: En el portal electrónico de la Bibliotheca Alexandrina, su director relata que los muchachos se organizaron en grupos "para dirigir el tráfico, proteger los barrios y hacer guardias en edificios públicos, como el Museo Egipcio y la Biblioteca de Alejandría, en colaboración con el ejército". Confía en que este "improvisado arreglo" se mantenga hasta "hasta el pleno retorno del orden público".
La biblioteca, asegura Serageldin, "está segura gracias a los jóvenes, sean trabajadores de la propia biblioteca o representantes de los manifestantes, quienes se suman a nuestras guardias del edificio contra potenciales vándalos y saqueadores". El propio director permanece en el edificio "dentro de los límites del toque de queda".
No obstante, este quedará cerrado "hasta que se levante la queda y los acontecimientos evolucionen hacia el fin de la ilegalidad y la solución a las demandas políticas que desencadenaron las protestas".
La nueva Biblioteca Alejandrina, edificada para rendir homenaje a su gran antecesora (destruida por un incendio criminal de los invasores romanos hace casi dos milenios) se inauguró apenas en octubre de 2002. Contó con el millonario respaldo de las potencias amigas de la dictadura en Europa y Estados Unidos, el arbitraje de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y el "compromiso entusiasta" del presidente Hosni Mubarak. Impulsada desde 1974 por la Universidad de Alejandría, y establecida a orillas del Mediterráneo, cuenta con hermosas y elegantes instalaciones, estanterías con material especializado, teatros, galerías, museos, un planetario, talleres de restauración de libros. Su acervo extraordinario fue reunido gracias a donaciones de gobiernos, bibliotecas y editores de todo el mundo.
Del propio gobierno "mubarakita" (que alguna vez pulió su imagen mientras hacía un jugoso negocio construyendo la modernísima biblioteca antigua) son los vándalos que hoy la amenazan, orillando a la juventud egipcia a jugarse la vida por defenderla.
España pide a la CE una prórroga inmediata del pacto pesquero con Marruecos
El pacto con Marruecos, considerado el de mayor importancia política para la UE en materia pesquera, ofrece 119 licencias para los barcos europeos en los caladeros del país magrebí
Autor: Agencias/EFE
España y Marruecos, juntos para defender y mejorar el acuerdo pesquero entre ambos países.
La ministra española del Medio Ambiente, Medio Rural y Marino, Rosa Aguilar, pidió hoy a la comisaria europea de Pesca, María Damanaki, una prórroga inmediata del acuerdo pesquero entre la Unión Europea (UE) y Marruecos, que expira el próximo día 27.
Aguilar se reunió con Damanaki para plantearle la necesidad de prolongar "cuanto antes" el convenio pesquero con Marruecos, al menos durante un año más, según declaró a la prensa la ministra, al término del encuentro.
La titular española señaló que, "teniendo en cuenta el tiempo en el que estamos", en referencia a que quedan tres semanas para que caduque el convenio, es "muy importante para España prorrogarlo y también para la UE, desde una perspectiva global, además de pesquera".
El pacto con Marruecos, considerado el de mayor importancia política para la UE en materia pesquera, ofrece 119 licencias para los barcos europeos en los caladeros del país magrebí, de las cuales un centenar son para la flota española; el convenio beneficia sobre todo a navíos de Canarias y Andalucía.
Respecto a la reacción de la Comisión Europea (CE), Aguilar subrayó que le consta que la comisaria trabaja para preparar una propuesta "pronta", con el fin de impulsar esa prórroga.
La ministra defendió la continuidad del acuerdo en los términos actuales, "por lo menos un año y si es por dos, mejor".
Apuntó que esa extensión del pacto, por la que la flota seguiría en aguas marroquíes, daría tranquilidad y "el tiempo necesario" para el "diálogo suficiente" con vistas a suscribir un nuevo convenio.
Preguntada por las ideas sobre una exclusión de las aguas del Sahara occidental, Aguilar afirmó que de ese asunto no se habló "absolutamente nada" en la reunión.
Aguilar indicó que la comisaria está trabajando "a velocidad de crucero, dando todos los pasos" dentro de la tramitación de una propuesta, en las instituciones de la UE.
Damanaki ha señalado recientemente que trabaja en un documento que plantea la prórroga, entre las opciones más probables, dado que se acerca el final del convenio.
Una vez que la CE presente un proyecto sobre el futuro del acuerdo con Marruecos, deberá ser aprobado por el Consejo de ministros de la UE (representantes de los gobiernos) y por el Parlamento Europeo.
"Estoy convencida de que vamos a poder tener pronto algunos resultados", remarcó la ministra.
España, añadió, tiene un papel "fundamental" en ese arreglo pesquero y ha ofrecido su aportación de cara a futuras discusiones con Marruecos.
Autor: Agencias/EFE
España y Marruecos, juntos para defender y mejorar el acuerdo pesquero entre ambos países.
La ministra española del Medio Ambiente, Medio Rural y Marino, Rosa Aguilar, pidió hoy a la comisaria europea de Pesca, María Damanaki, una prórroga inmediata del acuerdo pesquero entre la Unión Europea (UE) y Marruecos, que expira el próximo día 27.
Aguilar se reunió con Damanaki para plantearle la necesidad de prolongar "cuanto antes" el convenio pesquero con Marruecos, al menos durante un año más, según declaró a la prensa la ministra, al término del encuentro.
La titular española señaló que, "teniendo en cuenta el tiempo en el que estamos", en referencia a que quedan tres semanas para que caduque el convenio, es "muy importante para España prorrogarlo y también para la UE, desde una perspectiva global, además de pesquera".
El pacto con Marruecos, considerado el de mayor importancia política para la UE en materia pesquera, ofrece 119 licencias para los barcos europeos en los caladeros del país magrebí, de las cuales un centenar son para la flota española; el convenio beneficia sobre todo a navíos de Canarias y Andalucía.
Respecto a la reacción de la Comisión Europea (CE), Aguilar subrayó que le consta que la comisaria trabaja para preparar una propuesta "pronta", con el fin de impulsar esa prórroga.
La ministra defendió la continuidad del acuerdo en los términos actuales, "por lo menos un año y si es por dos, mejor".
Apuntó que esa extensión del pacto, por la que la flota seguiría en aguas marroquíes, daría tranquilidad y "el tiempo necesario" para el "diálogo suficiente" con vistas a suscribir un nuevo convenio.
Preguntada por las ideas sobre una exclusión de las aguas del Sahara occidental, Aguilar afirmó que de ese asunto no se habló "absolutamente nada" en la reunión.
Aguilar indicó que la comisaria está trabajando "a velocidad de crucero, dando todos los pasos" dentro de la tramitación de una propuesta, en las instituciones de la UE.
Damanaki ha señalado recientemente que trabaja en un documento que plantea la prórroga, entre las opciones más probables, dado que se acerca el final del convenio.
Una vez que la CE presente un proyecto sobre el futuro del acuerdo con Marruecos, deberá ser aprobado por el Consejo de ministros de la UE (representantes de los gobiernos) y por el Parlamento Europeo.
"Estoy convencida de que vamos a poder tener pronto algunos resultados", remarcó la ministra.
España, añadió, tiene un papel "fundamental" en ese arreglo pesquero y ha ofrecido su aportación de cara a futuras discusiones con Marruecos.
6 feb 2011
Un experto norteamericano advierte de toda "entidad fantoche" en el Sáhara, que sería un vivero para Al Qaeda
Washington. MAP.
El experto norteamericano en África y asuntos del terrorismo, Peter Pham, advirtió, hoy viernes, de los riegos de una "entidad fantoche" en el Sahara, que sería incapaz de autogobernarse y sería un refugio y un vivero para las actividades terroristas de Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI).
Peter Pham, cuyas palabras fueron recogidas por "Voice of America", afirma que la comunidad internacional “no debería reconocer ningún movimiento separatista incapaz de asegurar su propia subsistencia”, haciendo notar, en este sentido, que el polisario, que sigue secuestrando en los campos de Tinduf a una población de tan solo unas decenas de miles de personas, no dispone ni de los recursos naturales, ni de los medios financieros para asegurar su propia supervivencia.
Para Pham, también primer vicepresidente del Comité Nacional para la política americana, “todo Estado digno de este nombre tiene el deber de contribuir a la seguridad regional”, subrayando que algunos miembros del polisario están implicados personalmente en actividades terroristas y criminales y contribuyen así a la inseguridad y la inestabilidad de la región.
Además, las reivindicaciones separatistas del polisario contribuyeron a obstaculizar la cooperación en materia antiterrorista, así como en otros dominios entre los dos países fuertes de la región, Marruecos y Argelia, lamentó este experto en asuntos de África y autor de varias obras y ensayos sobre los conflictos en este continente.
Peter Pham había revelado, últimamente, que gracias a los nuevos recursos, a través de las actividades de secuestro y demanda de rescates, el AQMI tiene ya los medios de pagar los servicios de los mercenarios del polisario con el fin de garantizar el éxito de sus operaciones terroristas en la región.
Es en este sentido que la revista estadounidense Foreign Policy ha destacado, recientemente, que los últimos arrestos en las filas de elementos del polisario por algunos países de la región confirman la implicación de este grupo en el tráfico de armas, de droga y de ayuda humanitaria, en colusión con la rama norteafricana de Al Qaeda.
La publicación norteamericana recuerda, a este respecto, la liberación últimamente por las autoridades mauritanas de Omar Sahraoui, un "combatiente veterano" del polisario que había secuestrado a tres activistas humanitarios españoles en noviembre del 2009 para la cuenta del AQMI, agregando que expertos y Think tanks norteamericanos habían informado del arresto de una veintena de elementos del polisario en relación con esta operación de toma de rehenes.
El experto norteamericano en África y asuntos del terrorismo, Peter Pham, advirtió, hoy viernes, de los riegos de una "entidad fantoche" en el Sahara, que sería incapaz de autogobernarse y sería un refugio y un vivero para las actividades terroristas de Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI).
Peter Pham, cuyas palabras fueron recogidas por "Voice of America", afirma que la comunidad internacional “no debería reconocer ningún movimiento separatista incapaz de asegurar su propia subsistencia”, haciendo notar, en este sentido, que el polisario, que sigue secuestrando en los campos de Tinduf a una población de tan solo unas decenas de miles de personas, no dispone ni de los recursos naturales, ni de los medios financieros para asegurar su propia supervivencia.
Para Pham, también primer vicepresidente del Comité Nacional para la política americana, “todo Estado digno de este nombre tiene el deber de contribuir a la seguridad regional”, subrayando que algunos miembros del polisario están implicados personalmente en actividades terroristas y criminales y contribuyen así a la inseguridad y la inestabilidad de la región.
Además, las reivindicaciones separatistas del polisario contribuyeron a obstaculizar la cooperación en materia antiterrorista, así como en otros dominios entre los dos países fuertes de la región, Marruecos y Argelia, lamentó este experto en asuntos de África y autor de varias obras y ensayos sobre los conflictos en este continente.
Peter Pham había revelado, últimamente, que gracias a los nuevos recursos, a través de las actividades de secuestro y demanda de rescates, el AQMI tiene ya los medios de pagar los servicios de los mercenarios del polisario con el fin de garantizar el éxito de sus operaciones terroristas en la región.
Es en este sentido que la revista estadounidense Foreign Policy ha destacado, recientemente, que los últimos arrestos en las filas de elementos del polisario por algunos países de la región confirman la implicación de este grupo en el tráfico de armas, de droga y de ayuda humanitaria, en colusión con la rama norteafricana de Al Qaeda.
La publicación norteamericana recuerda, a este respecto, la liberación últimamente por las autoridades mauritanas de Omar Sahraoui, un "combatiente veterano" del polisario que había secuestrado a tres activistas humanitarios españoles en noviembre del 2009 para la cuenta del AQMI, agregando que expertos y Think tanks norteamericanos habían informado del arresto de una veintena de elementos del polisario en relación con esta operación de toma de rehenes.
COMENTARIO
Foto: REUTERS, DYLAN MARTINEZ
Desde "Maydán Attahrír" en El Cairo, nos llega esta foto, que me parece debería ser considerada como uno de los mensajes más positivos y esperanzadores de las manifestaciones que comenzaron el pasado 25 de Enero.
Después de los incidentes y atentados interconfesionales que los agoreros destacaban hace unas semanas (¿quién los provocaría?) como una alarma más de las que continuamente se relacionan con el Islam, vemos cómo los ciudadanos egipcios, a pesar de los pesares y los caídos, mantienen fuertes vínculos de cohesión, haciendo gala de su fraternidad en un país de mayoría musulmana y de orígen copto.
Nos gustaría comprobar algún día que en las democracias europeas y del resto del Mundo los cristianos acogieran a las minorías musulmanas de forma parecida y se dejaran de monsergas inculpatorias de dudosos fines. Compartan algo trascendente con los inocentes ciudadanos de fé islámica (rezar juntos, como hicieron los de la foto, sería muy conveniente aquí) que no hacen más que ayudarles y servirles, recibiendo a cambio el más acusador de los desprecios y la más aberrante de las negaciones como único reconocimiento.
¿Hacia dónde pretenden conducirnos con estas injustas políticas globales del odio; insultándonos a todos por culpa de un puñado de presuntos terroristas fanáticos y extremistas sin fé que no deberían ser ni tan siquiera relacionados con el Islam?
Rasmussen: Marruecos es un socio importante de la OTAN
Bruselas-. MAP.
El secretario general de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), Anders Fogh Rasmussen afirmó que Marruecos es un socio importante de la OTAN, notando que el Reino ha contribuido grandemente a la elaboración del nuevo concepto estratégico de la Alianza.
El nuevo concepto estratégico de la OTAN, adoptado en noviembre del 2010 por la cumbre de Lisboa, expone la visión de la Alianza para la próxima década centrada, especialmente, en la defensa de sus países miembros, la gestión de las crisis más difíciles y la adopción de una concertación más ágil y positiva con otras organizaciones y países, entre ellos Marruecos, para promover la estabilidad internacional.
“Marruecos quiere desarrollar más su partenariado con la OTAN de manera práctica y nuestro diálogo político con el Reino es positivo”, subrayó Rasmussen, en un encuentro, el miércoles en Bruselas, con periodistas marroquíes, el primero de su género, organizado por el ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación.
El secretario general de la OTAN se felicitó, además, de las contribuciones “altamente apreciadas” de Marruecos a las misiones de mantenimiento de la paz supervisadas por la Organización en los Balcanes, en Bosnia Herzegovina y en Kosovo, donde están todavía desplegadas tropas de las Fuerzas Armadas Reales (FAR), además de su acción de preservar la estabilidad en la región mediterránea.
Evocando la situación que prevale en la región sahelo-sahariana, Rasmussen hizo saber que la OTAN la sigue con “inquietud”, precisando que la Alianza obra para reforzar unas relaciones de cooperación eficientes y sólidas con sus socios, especialmente con Marruecos, con el fin de luchar eficazmente contra los nuevos retos que amenazan la paz y la estabilidad internacionales, entre otros, el terrorismo, los ciber-ataques, el crimen organizado y el tráfico de armas y de seres humanos.
Por su parte, el Almirante Giampaolo Di Paola, presidente del Comité militar de la OTAN (personal militare International), indicó que Marruecos es un país cada vez más comprometido con la Alianza en la región mediterránea, expresando su deseo de ver al Reino proseguir su acción en Kosovo (acción de mantenimiento de la paz) y en el Mediterráneo y prestar la asistencia necesaria a la Organización para que pueda reforzar su posición en la región y preservar la paz y la seguridad en ella.
Por otra parte, el mismo notó que la situación en la región sahelo-sahariana es un problema a causa de las actividades criminales y los actos terroristas que se cometen en ella. “La OTAN está dispuesta a prestar su asistencia a cualquier país que lo desee, en función de su visión”, indicó el Almirante Di Paola.
Este encuentro con los representantes de los medios de comunicación nacionales se celebró en presencia del jefe de la misión de Marruecos ante la Unión Europea, Menouar Alem.
Marruecos, que goza del estatuto de asociado ante la Asamblea Parlamentaria de la OTAN, es el primer país en nombrar un oficial de enlace ante la célula de coordinación y de partenariado en SHAPE (Mons) y un oficial de enlace en Norfolk.
En términos de interoperabilidad, Marruecos está en la vanguardia, vista su tradición en materia de operaciones de mantenimiento de la paz en varias regiones del mundo: África, Sudamérica, Haití y los Balcanes. Su participación en las operaciones de la OTAN en Bosnia-Herzegovina, en Kosovo y en el Mediterráneo queda la marca más notoria del compromiso concreto del Reino.
El secretario general de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), Anders Fogh Rasmussen afirmó que Marruecos es un socio importante de la OTAN, notando que el Reino ha contribuido grandemente a la elaboración del nuevo concepto estratégico de la Alianza.
El nuevo concepto estratégico de la OTAN, adoptado en noviembre del 2010 por la cumbre de Lisboa, expone la visión de la Alianza para la próxima década centrada, especialmente, en la defensa de sus países miembros, la gestión de las crisis más difíciles y la adopción de una concertación más ágil y positiva con otras organizaciones y países, entre ellos Marruecos, para promover la estabilidad internacional.
“Marruecos quiere desarrollar más su partenariado con la OTAN de manera práctica y nuestro diálogo político con el Reino es positivo”, subrayó Rasmussen, en un encuentro, el miércoles en Bruselas, con periodistas marroquíes, el primero de su género, organizado por el ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación.
El secretario general de la OTAN se felicitó, además, de las contribuciones “altamente apreciadas” de Marruecos a las misiones de mantenimiento de la paz supervisadas por la Organización en los Balcanes, en Bosnia Herzegovina y en Kosovo, donde están todavía desplegadas tropas de las Fuerzas Armadas Reales (FAR), además de su acción de preservar la estabilidad en la región mediterránea.
Evocando la situación que prevale en la región sahelo-sahariana, Rasmussen hizo saber que la OTAN la sigue con “inquietud”, precisando que la Alianza obra para reforzar unas relaciones de cooperación eficientes y sólidas con sus socios, especialmente con Marruecos, con el fin de luchar eficazmente contra los nuevos retos que amenazan la paz y la estabilidad internacionales, entre otros, el terrorismo, los ciber-ataques, el crimen organizado y el tráfico de armas y de seres humanos.
Por su parte, el Almirante Giampaolo Di Paola, presidente del Comité militar de la OTAN (personal militare International), indicó que Marruecos es un país cada vez más comprometido con la Alianza en la región mediterránea, expresando su deseo de ver al Reino proseguir su acción en Kosovo (acción de mantenimiento de la paz) y en el Mediterráneo y prestar la asistencia necesaria a la Organización para que pueda reforzar su posición en la región y preservar la paz y la seguridad en ella.
Por otra parte, el mismo notó que la situación en la región sahelo-sahariana es un problema a causa de las actividades criminales y los actos terroristas que se cometen en ella. “La OTAN está dispuesta a prestar su asistencia a cualquier país que lo desee, en función de su visión”, indicó el Almirante Di Paola.
Este encuentro con los representantes de los medios de comunicación nacionales se celebró en presencia del jefe de la misión de Marruecos ante la Unión Europea, Menouar Alem.
Marruecos, que goza del estatuto de asociado ante la Asamblea Parlamentaria de la OTAN, es el primer país en nombrar un oficial de enlace ante la célula de coordinación y de partenariado en SHAPE (Mons) y un oficial de enlace en Norfolk.
En términos de interoperabilidad, Marruecos está en la vanguardia, vista su tradición en materia de operaciones de mantenimiento de la paz en varias regiones del mundo: África, Sudamérica, Haití y los Balcanes. Su participación en las operaciones de la OTAN en Bosnia-Herzegovina, en Kosovo y en el Mediterráneo queda la marca más notoria del compromiso concreto del Reino.
Los llamamientos a las manifestaciones vía internet son percibidos con mucha serenidad en Marruecos
Los llamamientos a las manifestaciones vía internet son percibidos con mucha serenidad
Rabat-. MAP. (Corregido por Kamal Al-Nawawi)
"Los llamamientos a las manifestaciones que emanan aquí o allá, a través de las diferentes páginas Web son percibidos con mucha serenidad" en Marruecos, subrayó, hoy jueves, el ministro de Comunicación, portavoz del gobierno, Khalid Naciri.
“Percibimos esto con mucha serenidad. Marruecos es un país que se comprometió desde hace mucho tiempo en un proceso irreversible de democracia y de apertura del espacio de las libertades”, afirmó el ministro, quien respondía a una pregunta sobre “la reacción del gobierno ante estos llamamientos a manifestarse lanzados vía internet”, durante una rueda de prensa al término del consejo de gobierno.
“Que los ciudadanos puedan expresarse libremente, esto no nos molesta de ningún modo siempre y cuando esto transcurra en el pleno respeto de las constantes y de los intereses supremos y vitales de nuestro país”, dijo.
Rabat-. MAP. (Corregido por Kamal Al-Nawawi)
"Los llamamientos a las manifestaciones que emanan aquí o allá, a través de las diferentes páginas Web son percibidos con mucha serenidad" en Marruecos, subrayó, hoy jueves, el ministro de Comunicación, portavoz del gobierno, Khalid Naciri.
“Percibimos esto con mucha serenidad. Marruecos es un país que se comprometió desde hace mucho tiempo en un proceso irreversible de democracia y de apertura del espacio de las libertades”, afirmó el ministro, quien respondía a una pregunta sobre “la reacción del gobierno ante estos llamamientos a manifestarse lanzados vía internet”, durante una rueda de prensa al término del consejo de gobierno.
“Que los ciudadanos puedan expresarse libremente, esto no nos molesta de ningún modo siempre y cuando esto transcurra en el pleno respeto de las constantes y de los intereses supremos y vitales de nuestro país”, dijo.
¿Qué es esto?
En la versión electrónica del diario El País hay una página que se llama eskup.com, y en esa página llamó mi atención esta fotografía sobre un premio concedido en Holanda a un film (¿documental quizá?). La citada página recibe entradas continuamente y la entrada correspondiente a esta foto desapareció mientras yo la intentaba leer. Si alguien sabe algo al respecto, espero que me lo haga llegar. Es muy interesante para mí. Gracias.
Críticas contra Cameron por su discurso sobre el fracaso del multiculturalismo
Arremeten contra él por vincular los problemas de integración con el terrorismo
Londres. Diario El Mundo.
Las palabras del primer ministro británico, David Cameron, sobre el fracaso del multiculturalismo en su país ha provocado un clamor entre las organizaciones de la oposición y musulmanes en el Reino Unido, al que han acusado de "equivocarse de objetivo ".
Inayat Bunglawala del grupo Muslims4UK, que combate el extremismo, ha criticado el "análisis profundamente equivocado" de Cameron. "Hay un vínculo débil entre los problemas de integración y los problemas de terrorismo", dijo en una entrevista a la BBC.
"Los musulmanes son muchos y están en este país desde los años 60. Hemos visto pocos actos terroristas de los musulmanes en los años 60, 70, 80 y 90", dijo.
"Cameron debería reflexionar sobre lo que ha sucedido desde 2001, desde la invasión de Afganistán, la invasión de Irak, que, según todos los comentaristas especializados, son el principal motivo de la radicalización de los jóvenes musulmanes a la que yo he asistido. Este es el punto crucial, no la integración", añadió para concluir que "Cameron se ha equivocado en su discurso".
Los comentarios del primer ministro fueron "decepcionantes" también para Hanjra Faisal, uno de los líderes del Consejo Musulmán del Reino Unido, que supervisa cerca de 500 organizaciones. La comunidad musulmana "es tratada como parte del problema y no se cuenta con ella como parte de la solución", se lamentó en la radio BBC.
"Señalar a los musulmanes (...) no hace más que "acrecentar la histeria y la paranoia contra el Islam y los musulmanes", dijo Shaqif Mohammed al frente de la Fundación Ramadán, especializada en el aérea de la educación.
Desde la oposición: Para el ex ministro de Trabajo, Jack Straw, la mayoría de los musulmanes británicos "suscriben los mismos valores" que el resto de la población que "incluye el rechazo al terrorismo".
Desde Alemania, donde Cameron asistió a la Conferencia de Seguridad de Munich, dijo que "la tolerancia" hacia los que rechazan los valores occidentales habían fracasado en su país.
Los atentados de los cuatro musulmanes británicos en julio de 2005, en el metro de Londres, provocaron la muerte de 52 personas. Más recientemente, el diciembre pasado, un hombre de origen árabe, que vivió en Gran Bretaña, hizo explotar un artefacto explosivo en Suecia.
Londres. Diario El Mundo.
Las palabras del primer ministro británico, David Cameron, sobre el fracaso del multiculturalismo en su país ha provocado un clamor entre las organizaciones de la oposición y musulmanes en el Reino Unido, al que han acusado de "equivocarse de objetivo ".
Inayat Bunglawala del grupo Muslims4UK, que combate el extremismo, ha criticado el "análisis profundamente equivocado" de Cameron. "Hay un vínculo débil entre los problemas de integración y los problemas de terrorismo", dijo en una entrevista a la BBC.
"Los musulmanes son muchos y están en este país desde los años 60. Hemos visto pocos actos terroristas de los musulmanes en los años 60, 70, 80 y 90", dijo.
"Cameron debería reflexionar sobre lo que ha sucedido desde 2001, desde la invasión de Afganistán, la invasión de Irak, que, según todos los comentaristas especializados, son el principal motivo de la radicalización de los jóvenes musulmanes a la que yo he asistido. Este es el punto crucial, no la integración", añadió para concluir que "Cameron se ha equivocado en su discurso".
Los comentarios del primer ministro fueron "decepcionantes" también para Hanjra Faisal, uno de los líderes del Consejo Musulmán del Reino Unido, que supervisa cerca de 500 organizaciones. La comunidad musulmana "es tratada como parte del problema y no se cuenta con ella como parte de la solución", se lamentó en la radio BBC.
"Señalar a los musulmanes (...) no hace más que "acrecentar la histeria y la paranoia contra el Islam y los musulmanes", dijo Shaqif Mohammed al frente de la Fundación Ramadán, especializada en el aérea de la educación.
Desde la oposición: Para el ex ministro de Trabajo, Jack Straw, la mayoría de los musulmanes británicos "suscriben los mismos valores" que el resto de la población que "incluye el rechazo al terrorismo".
Desde Alemania, donde Cameron asistió a la Conferencia de Seguridad de Munich, dijo que "la tolerancia" hacia los que rechazan los valores occidentales habían fracasado en su país.
Los atentados de los cuatro musulmanes británicos en julio de 2005, en el metro de Londres, provocaron la muerte de 52 personas. Más recientemente, el diciembre pasado, un hombre de origen árabe, que vivió en Gran Bretaña, hizo explotar un artefacto explosivo en Suecia.
3 feb 2011
De vuelta a casa
Un inmigrante salta la valla de Ceuta en dirección contraria de la habitual para regresar a su país
Hace cuatro años, Omar Chuick, natural de Mali, llegó a Ceuta como inmigrante ilegal. Su intención era llegar a la Península en busca de una oportunidad de futuro. Pero la oportunidad parecía no llegar nunca. Por ese motivo, pasado ese tiempo, Omar decidió saltar la valla de la ciudad ceutí para emprender al camino de vuelta a su tierra.
El hecho sorprendió a las patrullas de la Guardia Civil el pasado el pasado 30 de enero, al saltar una de las alarmas del paso fronterizo. Cuál fue la sorpresa de los agentes cuando el inmigrante, una vez capturado, declaró que no estaba intentando entrar en territorio español, sino salir de él para regresar a su país a través de Marruecos, cansado de su imposibilidad para llegar a la península. Es la primera constancia de un subsahariano que salta la valla en sentido inverso al acostumbrado por los inmigrantes para acceder de forma ilegal a suelo español.
Omar, que había llegado a la ciudad a bordo de una patera, no fue detenido, sino únicamente entregado a la Policía Nacional para su filiación por encontrarse en un lugar no autorizado y no estar censado en el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI)
Hace cuatro años, Omar Chuick, natural de Mali, llegó a Ceuta como inmigrante ilegal. Su intención era llegar a la Península en busca de una oportunidad de futuro. Pero la oportunidad parecía no llegar nunca. Por ese motivo, pasado ese tiempo, Omar decidió saltar la valla de la ciudad ceutí para emprender al camino de vuelta a su tierra.
El hecho sorprendió a las patrullas de la Guardia Civil el pasado el pasado 30 de enero, al saltar una de las alarmas del paso fronterizo. Cuál fue la sorpresa de los agentes cuando el inmigrante, una vez capturado, declaró que no estaba intentando entrar en territorio español, sino salir de él para regresar a su país a través de Marruecos, cansado de su imposibilidad para llegar a la península. Es la primera constancia de un subsahariano que salta la valla en sentido inverso al acostumbrado por los inmigrantes para acceder de forma ilegal a suelo español.
Omar, que había llegado a la ciudad a bordo de una patera, no fue detenido, sino únicamente entregado a la Policía Nacional para su filiación por encontrarse en un lugar no autorizado y no estar censado en el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI)
2 feb 2011
Desde Japón, una muestra de nuestro último disco recopilatorio
Esta página permite escuchar y bajarse un tema, muestra de nuestro disco (con el Ensemble Abdelkarim) elegido para este C.D. producido por Eduardo Paniagua, junto al de otros célebres artistas mediterráneos que comparten la lista (nuestra pieza musical elegida es la pista nº 4). Entra en este enlace: http://itunes.apple.com/jp/album/puentes-sobre-mediterraneo/id304747370
Me une a Japón un cariño especial, acuñado a lo largo de las 4 giras que tuve la oportunidad de desarrollar a lo largo y ancho de su maravillosa geografía. Sigo asombrándome -conforme voy profundizando en ella- por su no menos gloriosa Historia, que explica ese altísimo nivel de desarrollo humano, artístico y espiritual, amén del económico, tan milagroso, digno de admiración para toda la Humanidad.
Marruecos se distingue por una estabilidad "única" en su entorno regional (Hudson Institute)
Washington. MAP. (Corregido por Kamal Al-Nawawi)
El Reino de Marruecos se distingue por una estabilidad "única" en su entorno regional, "con un sello secular propio", estima el Hudson Institute, un think tank multidisciplinario norteamericano especializado, básicamente, en las cuestiones militares, estratégicas, de relaciones internacionales y de derecho.
“Algunos de los factores estabilizadores de Marruecos no tienen igual en la región”, subraya este instituto de investigación en un análisis sobre los violentos cambios en Túnez y las sublevaciones populares en Egipto, o incluso en Argelia, notando que “la historia del Reino está íntimamente ligada al tejido cultural del país, que le confiere una legitimidad sin igual en su entorno”.
Más allá de esta ventaja “única”, Marruecos ha iniciado varias reformas políticas y sociales “que pueden y deberían inspirar a otros gobiernos de la región de Oriente Medio y del Norte de África, porque parece que conducen a los objetivos esperados”, estima el autor de este análisis, Ahmed Charai, miembro del consejo de administración del Centro de Estudios Estratégicos Internacionales (CSIS), un instituto de investigación con sede en Washington.
Este análisis recuerda, en este contexto, que desde el acceso al Trono de SM el Rey Mohammed VI en 1999, la libertad de prensa fué consolidada y miles de millones fueron gastados con el fin de promover instituciones de la sociedad civil.
El Hudson Institute recuerda también la iniciativa del Soberano para la creación de la “única” instancia para la búsqueda de la verdad y de la reconciliación en el Mundo Arabe (IER), para tratar las violaciones de los derechos humanos en el pasado.
Subrayando el “afecto particular” con que S.M. el Rey acoge a las personas necesitadas, así como sus incansables esfuerzos para mejorar sus condiciones sociales. El think tank norteamericano destaca también el papel cada vez más importante de las organizaciones de derechos humanos contra los excesos de todo tipo y la creación de la Instancia Central de Prevención de la Corrupción.
El Reino de Marruecos se distingue por una estabilidad "única" en su entorno regional, "con un sello secular propio", estima el Hudson Institute, un think tank multidisciplinario norteamericano especializado, básicamente, en las cuestiones militares, estratégicas, de relaciones internacionales y de derecho.
“Algunos de los factores estabilizadores de Marruecos no tienen igual en la región”, subraya este instituto de investigación en un análisis sobre los violentos cambios en Túnez y las sublevaciones populares en Egipto, o incluso en Argelia, notando que “la historia del Reino está íntimamente ligada al tejido cultural del país, que le confiere una legitimidad sin igual en su entorno”.
Más allá de esta ventaja “única”, Marruecos ha iniciado varias reformas políticas y sociales “que pueden y deberían inspirar a otros gobiernos de la región de Oriente Medio y del Norte de África, porque parece que conducen a los objetivos esperados”, estima el autor de este análisis, Ahmed Charai, miembro del consejo de administración del Centro de Estudios Estratégicos Internacionales (CSIS), un instituto de investigación con sede en Washington.
Este análisis recuerda, en este contexto, que desde el acceso al Trono de SM el Rey Mohammed VI en 1999, la libertad de prensa fué consolidada y miles de millones fueron gastados con el fin de promover instituciones de la sociedad civil.
El Hudson Institute recuerda también la iniciativa del Soberano para la creación de la “única” instancia para la búsqueda de la verdad y de la reconciliación en el Mundo Arabe (IER), para tratar las violaciones de los derechos humanos en el pasado.
Subrayando el “afecto particular” con que S.M. el Rey acoge a las personas necesitadas, así como sus incansables esfuerzos para mejorar sus condiciones sociales. El think tank norteamericano destaca también el papel cada vez más importante de las organizaciones de derechos humanos contra los excesos de todo tipo y la creación de la Instancia Central de Prevención de la Corrupción.
1 feb 2011
Los Discursos Inocentes
Los discursos de intolerancia y odio por parte del sector político conservador estadounidense no cesan
Autor: Hayy Wilfredo Amr Ruiz
El discurso cargado de retórica violenta de la pasada candidata a Vice Presidenta de los EEUU, Sarah Palin, no cesa. El discurso inflamatorio, intolerante, xenófobo y de odio por parte de un segmento significativo del espectro político estadounidense es real y consecuente. Lo peor es que sin lugar a dudas, y contrario al refranero popular, a las palabras no se las lleva el viento sin que antes carcoman el ánimo y espíritu de a quienes ciertamente afectan.
Consistentemente hemos llamado la atención de que este tipo de discurso de miedo infundado y de fanatismo sectario extiende su daño más allá de a quien va dirigido directamente para ahorcar también con sus perversos tentáculos a la sociedad en general. Aún hoy, la nación estadounidense no sale de su asombro de haber vivido la reciente masacre en Arizona donde perdieron la vida seis ciudadanos y otros 13 sufrieron heridas. Hoy convalece muy malherida la congresista Gabrielle Giffords de Arizona, contra quien principalmente iba dirigido tan abominable acto.
Durante la pasada campaña electoral estadounidense permeada de discursos de carga racial y xenófoba por parte del ala conservadora y del Tea Party, se colocaban dibujos de miras telescópicas características de las armas utilizadas por francotiradores sobre un mapa señalando varios distritos electorales, incluyendo el de la congresista Giffords. Las denigrantes miras señalaban lugares con el particular interés en que se derrotaran los candidatos que habían favorecido legislación para un plan de salud universal.
La acción no se detenía con la colocación de las miras sino que también iba acompañada de frecuentes discursos relacionados al uso de este tipo de armas. La insensible Sra. Palin hacía un llamado; "Conservadores con sentido común y amantes de América: No se retiren, en vez de ello, recarguen".
Hoy ese mismo liderato imprudente y sus secuaces pretenden distanciar la frenética masacre de sus irresponsables discursos. Si bien el acto puede haber sido realizado por un desajustado mental, el mismo tiene un claro matiz de asesinato político premeditadamente planificado. Jared Loughner muy probablemente no gozaba de su salud mental, pero no dirigió su ataque contra un grupo de personas en un pasadía familiar ni a particulares en un restaurante de comida rápida. Loughner fue directamente a una actividad política con el propósito de perpetrar un asesinato político contra una persona específica que era ya blanco de reiteradas campañas en su contra, cargadas de retóricas intolerantes y violentas.
Los discursos de intolerancia y odio no cesan. Tenemos la obligación ciudadana de andar alerta y denunciarlos. En su recién discurso inaugural como gobernador de Alabama, Robert J. Bentley pronunció entre otras cosas lo siguiente: "Si eres cristiano estás salvo y eso te hace mi hermano y hermana... Ahora, tengo que decirles que, si no tenemos el mismo padre no somos hermanos y hermanas.
Así que cualquiera aquí hoy que no haya aceptado a Jesucristo como su salvador, les digo, que no son mis hermanos ni hermanas, y yo quiero ser su hermano." ¿Cómo han de sentirse sus constituyentes judíos, musulmanes, budistas, Testigos de Jehová y agnósticos? Les aseguro que no se sienten protegidos ni mucho menos representados por su gobernador, sino todo lo contrario: excluidos, marginados, señalados, discriminados y totalmente desprotegidos por la figura política
máxima de su Estado. Lo peor de todo es que cualquier solicitud de excusas por este irresponsable discurso no removerá los sentimientos xenófobos que encarna este vergonzoso líder político. No bien ha ocupado su silla y ya en su primer día desgraciadamente dió su espalda a la Constitución que hipócritamente acababa de jurar defender.
Anden con cuidado los que indiscriminadamente profieren discursos prejuiciosos y cargan sus escritos de odio. Reconozcan que en realidad se han vuelto agentes provocadores de discriminación y violencia para con sus conciudadanos. Luego no pretendan lavarse las manos y eximirse de culpa de las naturales y lamentables consecuencias de sus actos.
Hayy Wilfredo Amr Ruiz es capellán musulmán
Autor: Hayy Wilfredo Amr Ruiz
El discurso cargado de retórica violenta de la pasada candidata a Vice Presidenta de los EEUU, Sarah Palin, no cesa. El discurso inflamatorio, intolerante, xenófobo y de odio por parte de un segmento significativo del espectro político estadounidense es real y consecuente. Lo peor es que sin lugar a dudas, y contrario al refranero popular, a las palabras no se las lleva el viento sin que antes carcoman el ánimo y espíritu de a quienes ciertamente afectan.
Consistentemente hemos llamado la atención de que este tipo de discurso de miedo infundado y de fanatismo sectario extiende su daño más allá de a quien va dirigido directamente para ahorcar también con sus perversos tentáculos a la sociedad en general. Aún hoy, la nación estadounidense no sale de su asombro de haber vivido la reciente masacre en Arizona donde perdieron la vida seis ciudadanos y otros 13 sufrieron heridas. Hoy convalece muy malherida la congresista Gabrielle Giffords de Arizona, contra quien principalmente iba dirigido tan abominable acto.
Durante la pasada campaña electoral estadounidense permeada de discursos de carga racial y xenófoba por parte del ala conservadora y del Tea Party, se colocaban dibujos de miras telescópicas características de las armas utilizadas por francotiradores sobre un mapa señalando varios distritos electorales, incluyendo el de la congresista Giffords. Las denigrantes miras señalaban lugares con el particular interés en que se derrotaran los candidatos que habían favorecido legislación para un plan de salud universal.
La acción no se detenía con la colocación de las miras sino que también iba acompañada de frecuentes discursos relacionados al uso de este tipo de armas. La insensible Sra. Palin hacía un llamado; "Conservadores con sentido común y amantes de América: No se retiren, en vez de ello, recarguen".
Hoy ese mismo liderato imprudente y sus secuaces pretenden distanciar la frenética masacre de sus irresponsables discursos. Si bien el acto puede haber sido realizado por un desajustado mental, el mismo tiene un claro matiz de asesinato político premeditadamente planificado. Jared Loughner muy probablemente no gozaba de su salud mental, pero no dirigió su ataque contra un grupo de personas en un pasadía familiar ni a particulares en un restaurante de comida rápida. Loughner fue directamente a una actividad política con el propósito de perpetrar un asesinato político contra una persona específica que era ya blanco de reiteradas campañas en su contra, cargadas de retóricas intolerantes y violentas.
Los discursos de intolerancia y odio no cesan. Tenemos la obligación ciudadana de andar alerta y denunciarlos. En su recién discurso inaugural como gobernador de Alabama, Robert J. Bentley pronunció entre otras cosas lo siguiente: "Si eres cristiano estás salvo y eso te hace mi hermano y hermana... Ahora, tengo que decirles que, si no tenemos el mismo padre no somos hermanos y hermanas.
Así que cualquiera aquí hoy que no haya aceptado a Jesucristo como su salvador, les digo, que no son mis hermanos ni hermanas, y yo quiero ser su hermano." ¿Cómo han de sentirse sus constituyentes judíos, musulmanes, budistas, Testigos de Jehová y agnósticos? Les aseguro que no se sienten protegidos ni mucho menos representados por su gobernador, sino todo lo contrario: excluidos, marginados, señalados, discriminados y totalmente desprotegidos por la figura política
máxima de su Estado. Lo peor de todo es que cualquier solicitud de excusas por este irresponsable discurso no removerá los sentimientos xenófobos que encarna este vergonzoso líder político. No bien ha ocupado su silla y ya en su primer día desgraciadamente dió su espalda a la Constitución que hipócritamente acababa de jurar defender.
Anden con cuidado los que indiscriminadamente profieren discursos prejuiciosos y cargan sus escritos de odio. Reconozcan que en realidad se han vuelto agentes provocadores de discriminación y violencia para con sus conciudadanos. Luego no pretendan lavarse las manos y eximirse de culpa de las naturales y lamentables consecuencias de sus actos.
Hayy Wilfredo Amr Ruiz es capellán musulmán
Estados Unidos busca conquistar el mercado musulmán
Es inevitable que un gran número de compañías se enfoquen en los consumidores musulmanes
Fuente: observadorglobal.com
Las empresas estadounidenses se disputan el mercado musulmán e intentan atraer nuevos clientes ofreciendo productos islámicos.
La Conferencia de Consumidores Estadounidenses Musulmanes reunió a publicistas, ejecutivos de la industria de los alimentos e investigadores de mercados, en un intento por promover a los musulmanes como un nuevo segmento de mercado para las compañías estadounidenses.
Los estadounidenses musulmanes que buscan un mayor reconocimiento en el mercado argumentan que las empresas tienen más por ganar que por perder al abastecer a la comunidad. "Queremos que entiendan cuáles son nuestros valores", afirmó Faisal Masud, un egresado de la Universidad de Illinois, Chicago, y consultor administrativo.
Aunque las corporaciones han atendido a las comunidades musulmanas en Europa desde hace tiempo, sólo lo han hecho de manera tentativa en Estados Unidos, y el creciente sentimiento antimusulmán existente preocupa a las compañías, porque podría afectarlas también.
La industria halal: El mercado mundial para productos permitidos islámicamente, llamados halal, ha crecido a más de 500 millones de dólares anuales. La carne sacrificada ritualmente es el de mayor demanda, pero la industria halal es mucho más extensa e incluye alimentos y aderezos que no contengan alcohol, cerdo y otros productos prohibidos, junto con cosméticos, finanzas y prendas de vestir.
En Estados Unidos, compañías estadounidenses emblemáticas como McDonald's (que ya ofrece un popular menú halal en el extranjero) y Wal-Mart, han entrado en el terreno halal. En agosto de 2010, la cadena de tiendas naturistas Whole Foods comenzó a vender su primer producto alimenticio halal distribuido a nivel nacional: entradas indias congeladas llamadas Saffron Road.
En Europa, las corporaciones han estado cortejando a comunidades de inmigrantes musulmanes desde hace varios años. Nestlé, por ejemplo, tiene cerca de 20 plantas en el continente con líneas de producción que cuentan con certificación halal, y ha montado campaña de mercadotecnia llamada "El sabor del hogar". Nestlé planea extender sus ofertas étnicas y halal en Europa en los próximos años.
La comunidad musulmana en EE.UU.: Los musulmanes llegaron a Estados Unidos en grandes números para estudiar doctorados y especialidades en ingeniería y medicina, luego de que el gobierno federal relajó las cuotas de inmigración en la década de 1960. Algunos estudios han detectado que un significativo porcentaje de musulmanes están mejor educados y tienen mayores ingresos que otros estadounidenses.
"Los musulmanes son muy educados y viven en zonas metropolitanas, y ya compran con nosotros", manifestó Errol Schweizer, coordinador global de tiendas de Whole Foods. "Si tenemos una base de clientes donde hay una gran población musulmana, tiene sentido que demos servicio a esa población", opinó.
Para los musulmanes, el asunto no es sólo una cuestión de conveniencia. El ser reconocidos por las grandes compañías es una señal importante de aceptación en momentos en que luchan por establecerse en Estados Unidos. Siguen los pasos de los judíos estadounidenses, quienes lucharon por décadas para la aceptación generalizada de la comida kosher y del judaísmo.
A pesar del a veces adverso clima para los musulmanes, es inevitable que un gran número de compañías se enfoquen en los consumidores musulmanes, dada la capacidad económica y el tamaño de la población musulmana -más de 500 millones de personas en todo el mundo- y de su presencia en Occidente.
Resistencia contra los productos islámicos: No obstante, junto con los nuevos clientes, las compañías atraen críticas y se pueden volver blancos en la batalla ideológica sobre el Islam y el terrorismo. La compañía norteamericana Best Buy Inc. fue inundada con llamadas telefónicas, correos electrónicos y cartas con quejas de que la compañía era “antiestadounidense” porque había reconocido una festividad musulmana por primera vez en un anuncio publicitario nacional.
La ceremonia Eid al-Adha cayó cerca del Día de Acción de Gracias, por lo que el anuncio, un pequeño globo en el fondo de la página, apareció en el panfleto de Acción de Gracias de la compañía. Los quejosos señalaron que era un momento inadecuado. "Usaron lenguaje muy ofensivo", se quejó Naushina Husain, gerente de mercadotecnia de Best Buy en Minnesota. "Fue algo muy triste", agregó.
Los ejecutivos de Best Buy mantuvieron su decisión. La compañía vio la celebración de la festividad como parte de una meta más amplia de llegar a consumidores de diferentes culturas. Pronto, musulmanes comenzaron a llamar para agradecer a Best Buy y fundaron una página en Facebook para honrar a la compañía, que continúa reconociendo las festividades musulmanas.
"Es un segmento de consumidores muy viable", sostuvo Zainab Alí, gerente de marketing de la compañía de transferencia de dinero MoneyGram, la cual tuvo una promoción especial este año por el Ramadán para los musulmanes que viven en Estados Unidos, Europa y otros lados. "Sólo necesitas superar algo de miedo y verlos simplemente como otros consumidores", aseguró.
En Europa también: Abdalhamid Evans, director de proyecto del Foro Mundial Halal en Europa, afirmó que una reciente repercusión ha provocado que algunos negocios en Europa sean discretos acerca de sus nuevos productos halal o que reduzcan su oferta.
En el Reino Unido, luego de que Kentucky Fried Chicken comenzó a ofrecer opciones halal en su menú en varias decenas de establecimientos, la cadena de restaurantes retiró los productos en algunas locaciones debido a protestas. Los detractores llamaban al menú "pollo terrorista".
Barnabas Aid, un grupo que lucha contra la persecución de cristianos en el mundo, inició una petición en Gran Bretaña contra lo que llamó "imposición" del halal. "Podría ser interpretada como un acto de supremacía islámica", aseguró el grupo.
Fuente: observadorglobal.com
Las empresas estadounidenses se disputan el mercado musulmán e intentan atraer nuevos clientes ofreciendo productos islámicos.
La Conferencia de Consumidores Estadounidenses Musulmanes reunió a publicistas, ejecutivos de la industria de los alimentos e investigadores de mercados, en un intento por promover a los musulmanes como un nuevo segmento de mercado para las compañías estadounidenses.
Los estadounidenses musulmanes que buscan un mayor reconocimiento en el mercado argumentan que las empresas tienen más por ganar que por perder al abastecer a la comunidad. "Queremos que entiendan cuáles son nuestros valores", afirmó Faisal Masud, un egresado de la Universidad de Illinois, Chicago, y consultor administrativo.
Aunque las corporaciones han atendido a las comunidades musulmanas en Europa desde hace tiempo, sólo lo han hecho de manera tentativa en Estados Unidos, y el creciente sentimiento antimusulmán existente preocupa a las compañías, porque podría afectarlas también.
La industria halal: El mercado mundial para productos permitidos islámicamente, llamados halal, ha crecido a más de 500 millones de dólares anuales. La carne sacrificada ritualmente es el de mayor demanda, pero la industria halal es mucho más extensa e incluye alimentos y aderezos que no contengan alcohol, cerdo y otros productos prohibidos, junto con cosméticos, finanzas y prendas de vestir.
En Estados Unidos, compañías estadounidenses emblemáticas como McDonald's (que ya ofrece un popular menú halal en el extranjero) y Wal-Mart, han entrado en el terreno halal. En agosto de 2010, la cadena de tiendas naturistas Whole Foods comenzó a vender su primer producto alimenticio halal distribuido a nivel nacional: entradas indias congeladas llamadas Saffron Road.
En Europa, las corporaciones han estado cortejando a comunidades de inmigrantes musulmanes desde hace varios años. Nestlé, por ejemplo, tiene cerca de 20 plantas en el continente con líneas de producción que cuentan con certificación halal, y ha montado campaña de mercadotecnia llamada "El sabor del hogar". Nestlé planea extender sus ofertas étnicas y halal en Europa en los próximos años.
La comunidad musulmana en EE.UU.: Los musulmanes llegaron a Estados Unidos en grandes números para estudiar doctorados y especialidades en ingeniería y medicina, luego de que el gobierno federal relajó las cuotas de inmigración en la década de 1960. Algunos estudios han detectado que un significativo porcentaje de musulmanes están mejor educados y tienen mayores ingresos que otros estadounidenses.
"Los musulmanes son muy educados y viven en zonas metropolitanas, y ya compran con nosotros", manifestó Errol Schweizer, coordinador global de tiendas de Whole Foods. "Si tenemos una base de clientes donde hay una gran población musulmana, tiene sentido que demos servicio a esa población", opinó.
Para los musulmanes, el asunto no es sólo una cuestión de conveniencia. El ser reconocidos por las grandes compañías es una señal importante de aceptación en momentos en que luchan por establecerse en Estados Unidos. Siguen los pasos de los judíos estadounidenses, quienes lucharon por décadas para la aceptación generalizada de la comida kosher y del judaísmo.
A pesar del a veces adverso clima para los musulmanes, es inevitable que un gran número de compañías se enfoquen en los consumidores musulmanes, dada la capacidad económica y el tamaño de la población musulmana -más de 500 millones de personas en todo el mundo- y de su presencia en Occidente.
Resistencia contra los productos islámicos: No obstante, junto con los nuevos clientes, las compañías atraen críticas y se pueden volver blancos en la batalla ideológica sobre el Islam y el terrorismo. La compañía norteamericana Best Buy Inc. fue inundada con llamadas telefónicas, correos electrónicos y cartas con quejas de que la compañía era “antiestadounidense” porque había reconocido una festividad musulmana por primera vez en un anuncio publicitario nacional.
La ceremonia Eid al-Adha cayó cerca del Día de Acción de Gracias, por lo que el anuncio, un pequeño globo en el fondo de la página, apareció en el panfleto de Acción de Gracias de la compañía. Los quejosos señalaron que era un momento inadecuado. "Usaron lenguaje muy ofensivo", se quejó Naushina Husain, gerente de mercadotecnia de Best Buy en Minnesota. "Fue algo muy triste", agregó.
Los ejecutivos de Best Buy mantuvieron su decisión. La compañía vio la celebración de la festividad como parte de una meta más amplia de llegar a consumidores de diferentes culturas. Pronto, musulmanes comenzaron a llamar para agradecer a Best Buy y fundaron una página en Facebook para honrar a la compañía, que continúa reconociendo las festividades musulmanas.
"Es un segmento de consumidores muy viable", sostuvo Zainab Alí, gerente de marketing de la compañía de transferencia de dinero MoneyGram, la cual tuvo una promoción especial este año por el Ramadán para los musulmanes que viven en Estados Unidos, Europa y otros lados. "Sólo necesitas superar algo de miedo y verlos simplemente como otros consumidores", aseguró.
En Europa también: Abdalhamid Evans, director de proyecto del Foro Mundial Halal en Europa, afirmó que una reciente repercusión ha provocado que algunos negocios en Europa sean discretos acerca de sus nuevos productos halal o que reduzcan su oferta.
En el Reino Unido, luego de que Kentucky Fried Chicken comenzó a ofrecer opciones halal en su menú en varias decenas de establecimientos, la cadena de restaurantes retiró los productos en algunas locaciones debido a protestas. Los detractores llamaban al menú "pollo terrorista".
Barnabas Aid, un grupo que lucha contra la persecución de cristianos en el mundo, inició una petición en Gran Bretaña contra lo que llamó "imposición" del halal. "Podría ser interpretada como un acto de supremacía islámica", aseguró el grupo.
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